|尼泊尔||石||据「普门品」中释迦佛告无尽意菩萨，观音为拯救众生，能现各种变体「若有国土众生，应以佛身得渡者，观世音菩萨即现佛身…」依此类推，观音是「以种种形，游诸国土，渡脱众生」。因此，在「普门品」中，共举有观音变化共三十三身，系指形象多变之意。而观音所见的多种化身，无疑是受到印度教影响。印度教中诸多神祇，皆为多首多臂，如印度古代梨俱吠陀中的创造神话「原人歌」言说：「原人（Purusa）有千头，千眼，千足。他从各方抱拥世界，尚余周边十指」。印度教的最高神毗湿奴（Vishnu），被描写有五头六臂，其一手持名叫Sudarsana 的圆形武器，一手托螺贝，一手拿称为 gada 的棍棒，一手牵莲花。所谓四臂观音，千臂观音，十一面观音，无疑是受印度教神多首多臂影响而来。|本件石质四臂观音后为舟形背光，上身坦露，项挂双圈连珠项链，头戴华丽宝冠，梳发作顶髻，冠缦外卷于耳际，耳垂圆珰。菩萨面颊丰润，额际高广，长眉通鼻，鼻挺唇丰，法象慈悲，面有三目，其中双眼眼睑半阖，俯视众生。肩挂披帛，沿臂蜿蜒翻卷，垂落腰间。四臂皆佩钏环，跣足佩脚钏。主臂左手持瓶，右手掌心朝外，并自然舒垂施与愿印；次臂左上臂持含苞待放的乌巴拉花，右手则因破损而有小伤。其双腿直立于圆形单瓣莲花台座上，莲瓣浮凸，排列有序，造型立体，器背有小孔，推测原应以榫固定。本件肢体精壮，宽肩细腰，身姿曼妙，颇具古印度佛教之遗风。