[ 出版 ]|① Art sous les Arcades，Asian Art Singapore，2009，no.05；|②《错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特展》，北京，2011，图003。 |大明景泰年制||此炉造型仿商周时期青铜簋之样式，器身敞口、束颈、圆腹，下承高圈足外撇；器颈部立体圆雕双龙首，口衔半环为耳，威武昂扬，气度从容。|器身以掐丝珐琅工艺为饰，器表以宝蓝色釉料作地，色调呈现沈郁静穆之感。|口沿、肩部、器足、器底各留一周金线为界，其上以红、黑、黄、蓝、白等诸色填饰。|颈部及腹部为两层不同的缠枝莲纹，颈部莲花造型小巧，形式简约，腹部莲花体形硕大，华美丰满，花瓣亦作弯卷造型，既与颈部莲花形成呼应之势，又呈现庄正高贵之姿，更显雍容雅正气息。|莲花之间以掐丝金线为枝蔓，枝叶卷曲交缠，相互联属，繁密穿插于画面空疏之处，使二者富余连贯性又过度自然。|器足处环饰一周仰莲纹样，其下以单线技法勾勒缠枝纹，缠枝莲纹样写实，流动活跃，连绵不断，极富韵律感，元代的植物纹样富有旺盛而繁茂的跃动感，象征着奔腾不息的生命力。|正如本品数朵连绵不绝的缠枝莲，盛放的花苞中涌动着浑然向上的浩然之气。|而通体亮丽的宝石蓝，更是一种耐人寻味的色彩，它雅丽沉静而又浓艳热烈。|对游牧民族而言，象征着深邃辽阔的天空，此种色彩与纹样的搭配，所呈现的正是元代艺术「于雄浑中仍饶逋俏，苍莽中转见娟妍，纤细而气益闳」的美学风韵。|整器质地细腻洁净，表面异常光亮，具有似宝石般的晶莹效果。|这种珐琅釉料在元代以后明清二代确认无误的掐丝珐琅作品之中，均未再现，因此，元代应使用的是「舶」来的珐琅原料，通过元代频繁的海外贸易进入我国。|该器下署「大明景泰年制」款，但釉料及制作工艺时代特征明显，关于此器之署款与器身年代之错差，杨伯达先生曾著《景泰款掐丝珐琅的真相》一文加以阐述，并得出「景泰款掐丝珐琅中的绝大多数款识是后刻的，但这些掐丝珐琅的生产时期则比后刻景泰款的时期早得很多」这一结论。|同样之器形的兽耳炉可参见故宫博物院藏，掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳炉，（《故宫博物院藏品大系·珐琅系1》，第64页，编号8）器底同样铸有「大明景泰年制」款识，炉腹上缠枝莲纹之装饰方式也与本品十分相似，莲包宽大而饱满，紧凑而富有张力。|另一只掐丝珐琅缠枝莲纹鼎式炉，其珐琅釉色与本品相近，皆为雍容典雅之宝石蓝色。|（《故宫博物院藏品大系·珐琅系1》，第57页，编号5）。||[ 展览 ]|①「五个世纪中国珐琅珍品展」，法国巴黎卢浮宫，2003年9月；② Art sous les Arcades，新加坡，2009年；③「错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特展」，中国北京保利艺术博物馆，2011年9月。