赏析：此件印盒用润泽的寿山芙蓉石雕成，石料色纯质糯，打磨抛光细腻，由盖盒两部分组成，可企合，作长方形，倭角，盒面周缘起阳线，中央饰团寿纹，余以缠枝纹为地，阳起浮雕饰玉树琼花，盒之四边雕饰水浪纹及蔓草纹，平底，如玉似脂，整体为菱花形状，十分优雅。整件盖盒，工艺繁缛复杂，视觉效果美艳高贵，体现了完美的雕刻工艺。盖盒线条圆顺流畅，刚柔相济。盒盖及盒身口沿处满刻回纹，底有刻款“行有恒堂制”。“行有恒”，出自《周易·孔易阐真·大象传》：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。行有恒堂主人是清第五代定亲王载铨（1794-1854年），载铨历任礼部、工部尚书，晚年出掌宗人府，颇得道光、咸丰二帝的欢心。定府收藏的古玩较丰富，“行有恒堂”款的器物应是定亲王订制的。 “行有恒堂”款器物为道光、咸丰年间作品。结合故宫藏品中有明确干支纪年的“行有恒堂”款器物和相关文献的研究，目前所见“行有恒堂”款器物的生产年代早可及嘉庆十八年，晚可至咸丰四年。爱新觉罗·载铨（1794-1854），清宗室，满洲镶红旗人。室名行有恒堂、恒堂、世泽堂。载铨雅好收藏并设计定制了各类艺术品，定府收臧的古玩较丰，“行有恒堂”款的器物皆为亲王订制。其作品制作之精、门类之广俨然一个小造办处。清代道光、咸丰二朝的工艺品上凡有“行有恒堂”四篆字款，都为皇亲贵族所使用。此拍品刻「行有恒堂制」，行有恒堂为爱新觉罗·载铨（1794-1854）之室名，其文学修养高，爱好收藏。「行有恒堂」款之器物多为道光、咸丰年间制，精工细作，工艺上乘，代表载铨高尚的审美情趣，具宫廷御用之风。