“天王”为中国汉传大乘佛教中护法天神的代称，佛教文化中著名的护法神，位属二十四诸天第一重天，通过他们手持之物辨别身份。两尊天王的出现，常常作为一对护法站立于佛祖两旁。此尊双手握飘带与宝剑者，为南方增长天王，护持南赡部洲，“增长”意为能传令众生，增长善根，其手握宝剑象征智慧，斩除烦恼；另一尊右手托塔、左手握鼠者，则为北方多闻天王，又名毗沙门，印度神中排位是财神，保护众生财宝，身兼财神与护法神，历来深受百姓尊崇。这两尊天王木胎漆彩，元明山西作品。皆头戴五叶宝冠，身着武将铠甲，脚蹬战靴，五官小巧，双颊圆润饱满，眼神锐利，蹙眉而视，表情威武凛然，尽显护法天神之英气飒爽。飘带绕双肩自然下垂，似有威风吹动，迎风飞扬。铠甲雕刻精细入微，且颇为写实，甲片密布紧凑，每处范围甲片大小不一，样式各异，鱼鳞甲与锁子甲清晰可见，不得不惊叹工艺之考究。此外，腰间兽首也是点睛之处，双目镶嵌琉璃珠更显炯炯有神，憨态可掬使人倍感亲切，与天王开相遥相呼应。两尊天王虽尺寸不大，却将细节刻画表现到极致，不论铠甲纹、护腰褶皱的表达、宝冠化佛与花卉图案的描述以及手握姿势的真实感皆真实还原，处理精细，一刀一刻能窥见匠师的非凡用心。两尊天王像塑造的精致度不同于一般山西工造像，考究程度世所少见，许曾是某寺庙大尺寸造像的参照样本。