此白玉瑞兽，圆雕而成，质地细密温润。瑞兽整体造型浑圆敦实，四肢弯曲着地，瑞兽头部圆润，双目圆睁，浓眉上翘，阔鼻。平嘴，几缕鬃毛顺势披肩，尾巴上卷形成圆圈，贴合于后背。工匠利用阴线表现出玉兽脖颈纹理，另以短阴线刻画出四肢足趾彩。综合形体特征判断，应为宋代狮子风格。值得注意的是，此瑞兽四肢处装饰有卷草纹，又或为火焰纹，此类装饰在早期玉兽中多见，具有魏晋南北朝玉兽遗风。玉兽通体打磨出玻璃光，既宜暖手，亦可作文镇，置之书案，别有一番意趣。狮子大约是在汉代作为“殊方异物”传入我国的，作为一种凶猛的异兽和祥瑞的象征经常出现在我国古代的艺术作品之中。在佛教的许多经论中，都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大。如《大智度论》记载，狮子在四足兽中，独步无畏，能降伏一切；佛陀也如是，在九十六种外道中，一切降伏无畏，所以称为人狮子。由于释尊为人中之王，于三界中得无畏自在，如万兽中的狮子王，所以称为“释狮子”。