玉琮为青玉质，一面有红褐色沁，皮壳温润老熟。玉琮呈外方内圆的柱形，圆筒内空，内壁打磨光润，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道，四角共雕饰四组神人面纹，整器形制典型，具有良渚文化风格。此玉琮制作手法具有明显的时代风格，外壁以减地浮雕法剔出上下圆形凸口，四面纹饰对称统一，分割均匀，尺寸一致。每面分上下两组纹饰，上方饰两组弦纹，每组弦纹由多条平行线组成代表神人发冠。在相邻的两个凸面上对称琢出神人面纹，神人面双眼以简化的圆圈表示，浮雕神人面的鼻，隐现神人的嘴，彰显古人的雕刻技法与智慧，生动传神。同类制式及纹饰的玉琮在故宫博物院、良渚博物院中都可见到。此玉琮形制小巧，却丝毫不影响良渚玉琮神韵的表达，形制、纹饰面面俱到，特别是四角共四组神人面纹均刻画得细致精准，展现出良渚玉琮独特的制作工艺和神秘精美的纹饰，是为小器大作的经典案例。琮，见于《周礼》等古籍。《白虎通·文质篇》曰：圆中牙身玄外曰琮。郑玄补注《周礼》时说：琮，八方象地。这样的形制特征，在玉器之外，几乎找不到与之完全一致的对应物。玉琮意义有多种解释，后世则有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，是重要礼器。新石器中晚期，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中出现了不少玉琮，尤以良渚文化的玉琮最为精美。良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，其神秘的纹饰和重要的历史价值，赋予了后世研究者无尽的遐想，是古玉收藏界最为经典的品种。良褚神人玉面琮，是当时部落首领通神和身份的象征，此琮及其罕见。