拍品描述:青白玉质，呈色淡雅，细腻润泽。器分盖与壶两部分。盖呈圆形隆起，顶钮为束 腰素三阶圆式钮，盖面与壶颈以俯仰蕉叶纹与变形蝉纹相间对应。壶口缘内侧起 凹榫一圈，覆盖合唇。壶直颈，短流，鼓腹下收，腹壁近底处光素，宝光内敛，下承圆形圈足，典雅秀美。口沿呈五阶渐高边，形似僧伽帽，故名。流嘴下方套 活环，卷草式把手贴于颈部，腹间饰隐起两道宽带纹，细带开光内饰等距三涡 纹，宽带开光内饰形象狞奇饕餮纹，眼目呈现出兽面主体，神秘威严，显出威武 之气。北京故宫博物院庋藏清中期〈和阗白玉僧帽式执壶〉，造形、技 法与本执壶极为相似，可资参考。其壶形皆应为十八世纪沿袭永乐、宣德僧帽壶 造形而来，体现皇室对藏传佛教之虔诚。 僧帽壶原是流行于藏区一种盛放酥油茶或青稞酒的金属器具。景德镇窑自元代开始制 作瓷质僧帽壶，应是为赏赐而专门生产。明宣宗即位后，亦积极推行西藏政策。如西 藏自治区博物馆庋藏明宣德〈青花僧帽壶〉藏文内容以吉祥经为主，装饰莲 托八宝纹的藏传佛教纹饰，乃朝廷命景德镇御器厂专门为赏赐西藏而生产。乾隆帝是 清朝最推崇藏传佛教的皇帝，由于皇室对西藏及藏传佛教重视，宫廷的册封和法事需 要大量精美藏式法器和摆设配合，并供清帝赠赐高僧，许多具有西藏民族特色的器物 开始进入宫廷，尤以藏人礼佛用器「僧帽壶」为盛，材质除瓷器、玉器外还有宜兴紫 砂、掐丝珐琅等。 拍场相似之例可参见拍卖于北京中汉2010年5月18日，编号108，清乾隆〈青白玉僧 帽壶〉。然本件僧帽式执壶造形别致生动，壶体于古朴典雅中又加入变形蝉 纹及饕餮纹，灵活新颖的纹饰组合关系，除追慕淳朴古风、修养德行外，也象征圣王 时代，亦使玉雕达到前所未有的高峰。 A SUPERB PALE CELADON JADE 'BEAST-MASK' MONK'S CAP EWER 18TH CENTURY