|[ 来源 ] 法国私人旧藏||此屏为典型清乾隆时期宫廷御用风格，紫檀满彻，取材体量颇大，木色沉郁凝厚，包浆圆融无碍。|宝瓶式座屏，至上而下分三部分，以榫卯结构互相衔接。|主体为海棠式瓶，四方倭角，侈口，束颈，圆鼓腹，下承圈足外撇。|腹部对饰双龙耳，首后生独角，龙身遒劲婉转，横亘于瓶身，四爪孔武有力，其龙身光素，但肌理刻划颇为写实，尤以背脊描绘生动传神，给人以剑拔弩张之感，龙爪似如意，倍添祥瑞。|瓶身纹样磨饰细腻平整，皆上下相对形成呼应之势，口沿及底足处各饰一周变形蕉叶纹，腹部则在两端雕饰一周璎珞纹及仰莲纹。|中部随两端纹样之起伏做开光，其内嵌饰掐丝珐琅面心，通体施天蓝色珐琅釉为地，其上以粉、绿、蓝、黄、白、|红等诸彩填饰海屋添筹纹样。|远处仙山隐隐，长空彩云如锦，仙阁浮现于山海之间，一只口衔竹筹的仙鹤向楼前飞来，其下瑞蝠翩翩，体态优美舒展，下方波涛浩瀚，白浪翻涌，危崖兀立，意趣隽永。|海屋添筹典出宋苏轼《东坡志林·三老语》|「尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。」后遂演绎为海中有一楼，内贮世间每人寿数，用筹插在瓶中，每令仙鹤衔一筹添入瓶中，则可增寿百年，所以世人常用「海屋添筹」寓祝长寿。|此屏取宝瓶之形，下承海水坐托意寓如此。|所承海水紫檀托，其海水纹由高浮雕颇具动感的线条组成，线条弯曲流畅，雕琢颇为繁缛精细，运刀深峻，做翻涌拱卫之态，即由四方向中心翻卷，托举宝瓶于其上，寓意宝瓶为可增寿数之筹瓶。|最下方雕琢海棠式束腰高座，承四如意云头足。座体敦实高隆，以利稳固，彰显宝瓶凝重华丽之气韵。|明万历刘若愚《酌中志》述及的宫廷用木中已有紫檀，乾隆时期，皇家对于紫檀的青睐达到前所未有的高度，从《造办处行取清册》中可看到乾隆初期每年紫檀用度都在万斤以上，这种色泽深沉，质地细密的珍贵硬木颇受乾隆皇帝喜爱，此一时期紫檀制器选料甚为考究，用料清一色，选取无疖无疤，无标皮，色泽均匀之整料。|并为保证外观色泽一致及坚固耐用，往往采用一木连做，各种木料互不掺用，可谓不计原料、不计工本，并且十分注重艺术与装饰性，同时与多种工艺相结合，殚精竭智，力求新奇考究。|本品也不例外，在工艺上以紫檀及嵌珐琅相结合，在装饰技法上，则对西洋元素加以吸收和运用，其时西方正值文艺复兴后的法国路易十四，路易十时期，巴洛克和洛可可风格的艺术大行其道，巴洛克的那种精雕细琢及镶金嵌玉的工艺风格，也影响到清廷之装饰艺术，如本品以浮夸的手法雕饰的双龙耳及装饰繁缛的珐琅嵌板，皆为此种工艺风格与东方艺术相融合而成，而紫檀不喧不噪、色泽深沉、|稳重静穆的特性则可完美的与这种华丽的风格形成映衬，从而达到最佳之艺术效果。|此类紫檀制品大多由造办处承做或由造办处画样，经皇帝审核并提出修改意见后交由苏州织造、粤海关等机构承办。|如乾隆四十三年二十七日，奉旨：「着交如意馆照样成做插屏一座，其花纹要往深里雕做，钦此」；|乾隆八年传旨「凝晖堂着按地方之尺寸做通景围屏一架，先画样呈览，准时交粤海关成造，钦此。」而如本品嵌饰珐琅装饰的，《活计档》亦有记载，乾隆九年「传旨养心殿西暖阁楼上十二扇围屏着按地方之尺寸先画样呈览，准时交粤海关成做，钦此。|……里面十二扇其裙板绦环或何样好款式或珐琅往细致里做。」除传旨奉造之外，每年各地官员入供也为大宗，如乾隆三十二年十一月十九日，总管王常贵传旨「两淮盐政普福所进……紫檀雕镶珐琅如意香几成对……|着伊差人送往圆明园交与总管李裕查收，钦此。」|圆明园作为紫禁城之外的第二政治决策中心于乾隆时期，可谓装饰穷奢极欲。|乾隆一朝诸多紫檀结合西洋时样用器皆送往圆明园陈设，如乾隆二十三年十二月十三日奉旨「李永标所进紫檀镶牙花洋式宝座一尊、|紫檀洋式书格四座、紫檀洋式挂屏架四个、|紫檀洋式半圆挂桌一对、紫檀洋式挂桌四张、|紫檀洋式宝座一尊着伊家人送圆明园交总管李裕水法上安设，钦此。」|从这件座屏装饰技法及设计图案分析，|应为陈设在紫禁城或圆明园等处的主要宫殿之中，其设计制作直接体现了皇家的审美取向，既彰显了皇权威仪，又兼顾了吉祥意趣，整器用料考究，做工精细，融汇中西方艺术与多种工艺相结合，装饰瑰丽，尽展皇家尊贵奢华之气度与风韵。|此屏为典型清乾隆时期宫廷御用风格，紫檀满彻，取材体量颇大，木色沈郁凝厚，包浆圆融无碍。|宝瓶式座屏，至上而下分三部分，以榫卯结构互相衔接。|主体为海棠式瓶，四方倭角，侈口，束颈，圆鼓腹，下承圈足外撇。