名称：13-14世纪 摧破金刚 止间妙相 年代：13-14世纪 尺寸：高约8.1cm，宽约6.9cm风格：西藏 质地：合金铜来源：1、中宝拍卖2013年秋拍，Lot 4036。参阅：1、四川君庭2016年春拍，Lot 0141，13世纪摧破金刚，成交价：RMB 322,000。 鉴赏：摧破金刚（Vajra-Vidarana）在藏传佛教中属于密宗事续，有净化、除秽、毁灭敌人的威力，与秽迹金刚相似。藏名多杰南炯，多杰（Dorje）是为“金刚”之意，“南炯”（Namjom）为“破坏”之意，汉语也被称为摧碎金刚、坏相金刚，是金刚手的忿怒化身之一 。摧破金刚在藏传佛教中拥有重要的地位，西藏大藏经中存有丰富的摧破金刚的坛城以及成就法，多达四十余件，且不乏无垢友、佛密、莲花生、旃陀罗阁弥、萨瓦日巴等佛学大师和大成就者的著作 。摧破金刚法从元代开始在中原流行。蒙元入主中原，推崇藏传佛教，奉西藏、西夏的藏传佛教僧人为国师，管理中原的佛教事务，摧破金刚法成为了元代宫廷佛事活动奉行的主要密法之一 。元人骁勇善战，崇尚武力，对摧破金刚的推崇也许源于其毁灭敌人的威力。飞来峰第53窟存有一尊元世祖至元二十五年（1288年）开凿的摧破金刚像。飞来峰石窟是蒙元统治下的中原地区最重要的佛教造像群，由元朝统治者授意藏传佛教僧人修建，因此飞来峰此像可为摧破金刚在元代中原地区的流行提供佐证 。此尊摧破金刚头戴小三叶冠，发髻高耸，数条蛇以夸张大展的姿势盘于发髻之上，是此类造像中比较少见的方式，开脸具有典型的早期韵味，脸庞方阔，三目圆睁，阔口獠牙，五官深刻，呈忿怒像，凶忿之相凸显其破除灾厄及恶神势力的威德。头部微偏充满动感，两臂舒展，右手朝上持金刚杵，左手向下持金刚铃，胸挺肚大给人以强壮威猛之感，璎珞贯穿于胸口及腹部，缨络、钏镯均以蛇围绕，造像象征对贪欲的降伏。两腿蹬开，粗壮有力，左展立于莲台上，台座的覆莲瓣形似橄榄，颇具装饰性，匠心独具。此件造像整体采用相当精纯的合金铜铸造，整体代表了极高的西藏造像工艺，身体粗壮有力，表现力极佳，风格独特，很有特点，具有极高的艺术价值和宗教意义。