北京宮廷夹贮文殊是梵语“文殊师利”的简称，意译“妙德”或“妙吉祥”，藏语称“江白央”，专司佛陀智慧，是集诸佛智慧为一身一位大菩萨。因德才超群，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”，又称“法王子”。据（佛说文殊师利般涅架经》所记载：文殊苦萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道。于佛灭度后五千四百岁，于其本生处入涅槃。在藏传佛教中，文殊菩萨具有十分普遍的信仰，因为藏传佛教修行强调智能的功用，所以作为智能化身的文殊菩萨特别受到崇拜。文殊菩萨其形象有多种，常见为一面二臂形象，其显著标识是右手高举利剑（意指斩断烦恼），或在右肩处的花卉中插一宝剑，左肩处有经函。也有早期的文殊菩萨双手结说法印，经函和宝剑分别在左右肩处的莲花上。不论哪种造型，宝剑和经函是文殊菩萨的显著标识。此夹贮文殊像全跏趺端坐于束腰莲花座上，头戴花冠，顶结高发髻，耳旁缯带呈U字形翻卷。面形宽大，双目平直，高鼻小嘴，形象庄严，神态宁静。双肩搭帔帛，身着天衣绸裙，天衣环绕双臂而垂，自座下绕出，垂于莲台前，衣缘錾刻缠枝花卉。衣纹自然流畅，有极强的写实性；其手腕、臂及小腿部亦有钏饰。双手结说法印，手心各执一莲茎，莲花饰于肩侧，左肩头处莲花托般若波罗蜜多梵匣，代表般若智慧浩瀚如经卷，右肩头处莲花托宝剑一柄，表示菩萨的智慧如利剑，能斩断一切烦恼与愚痴。台座为覆仰莲花两层，上缘饰有连珠纹，莲瓣饱满舒展，内层饰有卷云纹样，为典型的康熙宫廷造像样式。整像造型生动优美，工艺细腻精湛，形象庄严。夹纻漆器又称“脱胎漆器”“干漆夹纻”，其主要成分是天然生漆、天然纻布及瓦灰等，制作工艺复杂，是漆艺中难度最高的一门手艺。唐释慧琳注《释迦方志》卷上，“夹纻”条，注云“按《方志》本义，夹纻者，脱空像漆布为之。”后世称干漆夹纻为“脱胎”或“脱沙”即脱胎漆器。经过干漆夹纻工艺的处理，佛像色彩鲜艳，呈现出一种光润亮泽的质感，并且不宜开裂，变形，能更好地保存佛像原本的神韵，细腻的纹路和流畅的衣纹。此尊具有典型的康熙宫廷造像特征，康熙时期的佛造像在艺术史上一直占有重要地位，其整体工艺水准较永宣宫廷造像毫无逊色之处，因而被视为明永宣宫廷造像之后的艺术巅峰之作。此尊造像汲取了汉藏两地造像艺术精髓，遵循写实艺术风范，完整保存至今极为难得，可堪入藏。