款识：“墨山” |说明：中国文人大多崇尚使用竹制笔筒，这可能与国人崇竹有紧密关联。宋代苏轼寓竹为君子曰：“璧上墨君不解语，见之当可消百忧。”文同则称竹“心虚异众草，节劲逾凡木”。竹在我国自古就是纯正、正直、谦虚的象征，于是竹制笔筒在文人中颇为时兴。||此件笔筒以整节老竹雕刻而成，器壁厚实，色泽沉浑含蓄，其间纹理清晰细密，工致齐整，包浆陈润，彰显古韵之气。呈直筒形，下承三矮足。外壁以铲地浮雕技法，薄地阳刻人物故事图，用刀流畅，布局舒朗有致，以寥寥数刀描绘出细微的人物神态，惟妙惟肖，人物背后屏风之上以行书题识，并落“墨山”款，镌刻流畅自然，一气呵成，足见竹刻家精湛之功力。|清康熙年间，嘉定竹刻名家辈出，技法更趋新颖。他们与晚明竹刻名家一样，大都精于书画，并遵循应物造型，随类赋色的艺术法则，大多数作品达到“极物之体，尽物之神，得物之趣”的境地。周乃始是其中最著名的代表人物之一。|周乃始（清），字万周，又字右文，号墨山，嘉定（今属上海市）人。皆有味外味，余事寄与刻竹，尤擅刻芭蕉丛竹。性跌宕，能高歌，能说书。与同里孙松坪、陈道山、张紫庭结诗酒会。《竹人录、思薛奇笔记》。上海博物馆藏有其浅刻芭蕉人物笔筒一件。|据《周墨山传》云：“昔有二人焉，曰张观，曰朱鹤，既鹤之孙稚征。继之者。唯周君墨山。”周乃始之风格师承三朱，为三朱传人之一。他会唱歌，能说书，精篆学，工绘事，善雕镂，竹刻以芭蕉丛竹为主。周乃始醉心刻竹的同时，也将其技艺无私传授给了弟子周芷岩（1685-1773），使其成为清代雍正至乾隆年间极富盛名的竹刻家。