出版|Vol.1，1949-1969，p 163，No.60001 钤印：「有一」 |镜框|生命的书写：井上有一|井上有一可以说是代表了20世纪后期日本艺术的伟大艺术家，他将书法艺术从传统师徒体系的禁锢中抽离出来，发展成能充分表达个人精神与感受的艺术形式，站在洁白的纸张上，挥舞着巨大的毛笔，旁若无人地书写，无拘无束地释放。正如他与同道中人森田子龙、江口草玄等人创立「墨人会」时所提出的呼喊：「我们不是书法家，而是要为墨而生存，让墨迹生辉！」|井上的一字书《豪》依旧延续他独特的艺术风格，在宽一米多，长将近两米的白纸上，井上洋洋洒洒地泼墨书写了一个汉字「豪」，仅从纸张的尺幅规格上就已经足够在第一眼震撼观众。笔法上，运笔遒劲有力，潇洒流畅，一气呵成；字形上，有疏有密，整体紧凑，张弛有度；用墨上，浓淡结合，运用自如。有趣的是，整幅作品从远处看似乎像是一个自豪地迈着大步前进的人，双手叉腰，高高地昂着头，就像是一位傲气凌人的将军，充满自信豪迈的气势。井上有一将自我的精神与思考注入他笔下的汉字中，使得这些汉字有了灵性，带着每个字所特有的情感，仿佛跃然纸上。|在井上这些看似孩童胡乱涂抹的书法汉字背后，其实有着深厚的书法功底，他早年从师临习颜体，写得一手既有颜体韵味又极富个人特色的好字。但由于井上在临帖学习书法期间恰逢第二次世界大战，战争的混乱、动荡、疯狂、恐惧都深切地影响着他的思想精神，进而渗透进他的书法作品中，使他的字充满不确定感，具有强烈的动势，给观众以极大的感官与心灵的震撼。更重要的是，井上作为书坛新秀参加了几次展览后，发现展览的评审工作更偏重于人际关系，而并非看中参展作品的内容和作者的素质，他对此大失所望；而战后的书坛的恢复仍然因循守旧，沿袭过去的师徒关系，维系过去家族式的书道沙龙，征集作品展只是一个名号罢了。因此，井上有一对当时的书坛极为反感，也坚定了反对旧的书坛体制的信念，摸索出了自己独特的艺术表达方式。|长谷川三郎对井上的书法艺术发展有极大的影响，正是他将风靡纽约的抽象表现主义艺术，即「行动画派」介绍给井上有一，为他开启了全新的书法创作道路。受此影响，井上在创作时开始探索自己的内心世界，淋漓尽致地将心中的思绪注入每一个汉字，表现在纸上。此外，对日本禅宗思想和中国道家思想的深刻理解使得井上的书法艺术表现游刃有余，他追寻的是心的动向，笔随心动，字由心生。他不再讲究书写的漂亮，而是古拙质朴，就像他的一生，就像他曾亲身经历的生死劫难，经历过生死的人对生本身有着虔诚的敬仰，一切执念都已经被放下，他所要做的就是把这种生命的力量通过笔墨纸张呐喊出来。||「我们都经历着生命之痛，必须书写下来，只有书写才是我真正想做的事业。不顾一切的随心所欲的书写。是我对活和生的见解。」——　井上有一