参阅：《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓷器卷（清代）》，上海古籍出版社，2007年，图95拍品造型为典型藏传佛教喇嘛塔样式。塔身以绿色为地，粉彩为饰；基座以白釉为地，矾红彩为饰。塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。整器彩料笔触细腻，点染精准。通身纹饰自上而下紧凑繁密：塔顶以红釉描金、墨彩、湖绿釉分饰火焰纹和宝珠纹；华盖四周以金彩满绘祥云纹；塔刹下丰上敛共十三级，寓意佛教十三重天；肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹，梵语具有『庄严与荣耀』的涵义；腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰；须弥座面主体装饰矾红彩勾莲纹，肩部、胫部及底座的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、圆珠纹和花卉装饰带；贲门佛龛口沿描金并外饰蔓草纹一周；贲门内壁罩松石绿釉。这一造型只出自乾隆官窑，体现了清代中央政府与西藏上层的亲密关系。这种御窑佛教法器、佛像不落年款，以示帝王对佛祖的崇敬之意，乾隆曾下旨藏草瓶等法器『俱不要款』。《各作成做活计清档》载乾隆四十五年十月『初四日员外郎五德、催长大达色、金红来说太监鄂鲁里传旨: 宁寿宫、玉粹轩现供厢珠子、宝石、宝塔，着配香几玻璃罩。再养和精舍楼上现供磁罗汉紫檀木供案四张，俱将进保改案兰寸，两边配香几一对，供磁塔。』可见其用途。藏传佛教的佛塔见有菩提塔、聚莲塔、尊圣塔、多门吉祥塔、天降塔、和结塔、神鞭塔、涅盘塔等八种类型，是为纪念佛祖一生从诞生到涅盘的八个重大事件。此佛塔仅有一层塔基，应是涅盘塔的造型。当时宫中大量瓷制藏传佛教珍宝均由江西景德镇御窑厂奉旨烧造，就藏式喇嘛塔而言，由于金属较为坚实，清宫中的藏式喇嘛塔以金属居多，瓷制喇嘛塔非常稀有，其造型多模仿或演变自宫廷中珍藏的上述金属材质的喇嘛塔。国家博物馆收藏一件与本拍品完全一致之藏品，南京博物院典藏一件造型相同但尺寸略小的『紫红地粉彩花卉纹喇嘛塔』，可资比较。公私收藏中此式佛塔极为有限，而品相完美者更是珍稀。