8世纪唐写本1轴写经纸本提要：首残尾全，存十纸，经潢纸，行十七字。第一纸长41.8cm，27行，末有品题“妙法莲华经陀罗尼品第二十六”；第二纸长47cm，31行；第三纸长47cm，31行；第三纸长47cm，31行，中有品题“妙法莲华经妙庄严王本事品第二十七”；第四纸长47.2cm，31行；第五纸长47.2cm，31行；第六纸长47.2cm，31行；第七纸长47cm，31行，首有“妙法莲华经普贤菩萨权发品第二十八”；第八纸长47.2cm，31行；第九纸长47cm，31行；第十纸长18.2cm，12行，后有尾题“妙法莲华经卷第七”。楷书萌芽于汉末，成形于魏晋，到唐代集大成而定型达到巅峰。自此后莫有改变，有之则只是风格上的书写变化。唐为楷书发展之黄金时代，减其芜杂而存精，可谓远迈魏晋，后盖宋元，至今研习楷书者仍须以诸遂良、颜真卿、柳宗元为宗，莫能脱离。抄写此卷之经生笔力深厚，字体丰腴，筋骨雄劲，盛唐之气象仿若跃纸而出。《妙法莲华经》简称为《法华经》，为释迦牟尼佛晚年于王舍城灵鹫山所说，是佛教史上最具影响的大乘经典之一，此经传入中国后共经六次翻译，因底本与翻译者不同使其详略有别，今存译本仅三种，且佛经流传抄录之中也多有笔误删改。此卷本译文流畅、辞藻优美、譬喻生动，教义圆满。若较之如今版本，研习此唐敦煌本《法华经》则更易了解经文本来之意，对修持佛法更有其无尽益处。