北京宫廷来源：纽约佳士得参阅：1.唐龛顶西方净土变 225窟南壁龛顶2.故宫博物院藏文殊菩萨源流（之一）唐卡3.故宫博物院藏阿弥陀佛极乐世界唐卡极乐世界是阿弥陀佛所化现出来的美妙净土，而阿弥陀佛即是这个极乐世界的教主。据佛经记载，此广袤圣土没有三恶道，人人清净平等，珍宝遍地，圣水盈池，楼阁恢弘，天乐鸣空，堪称美妙绝伦的一个世界。此幅唐卡就展现了阿弥陀佛极乐世界的种种稀有殊妙的美好景象。主尊阿弥陀佛头饰螺发，具蓝色肉髻，宝相庄严；面庞丰圆，眉眼平直，嘴含微笑，展现出佛陀的庄严和肃穆。红色身，着田相半袒右式袈裟，双手结禅定印于腹前，手中捧佛钵，双腿结跏趺坐于莲座之上。莲座下有方形台座，台座上饰有孔雀，孔雀为阿弥陀佛的坐骑。背后为绿色头光和蓝黄色身光，以及三层威严宝刹，头顶为三世佛、五方佛、十方佛及飞天，左右胁侍为四臂白观音和蓝色大势至菩萨，四周环布四臂红观音、马头明王、无我佛母、蓝色金刚手等护法以及八大菩萨和十六供养天女，以及各教派上师像。由此可推断此幅唐卡应是在十八世纪不分派运动的影响下绘制的。下方为莲池和法王，众神外又见其余四方佛净土。整幅画面十分庞杂，虽显稠密却不紊乱，设色淡雅，富有韵味，共同烘托出西方极乐世界的庄严宏伟和殊胜美妙，具清代西藏地区唐卡鲜明特色。整幅构图复杂巧妙，人物众多且惟妙惟肖，勾描技法精湛细腻，场面壮观而热烈，既充满了浪漫主义色彩，又洋溢着现实生活中的鲜活气息。特别是在主题与背景、主角与配角等关系上，以距离远近、色彩浓淡等散点透视手法，表现出精美绝伦的艺术意境，彰显出三维立体的空间效果，令人叹为观止。如此宏大的构图和众多人物的表现形式，可以远追敦煌莫高窟中唐西方净土变壁画，而稍近的实例则出现于17-18世纪阿弥陀佛极乐世界唐卡及文殊菩萨源流（之一）唐卡，皆藏于故宫博物院，可资比较。