题识：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。|印文：养德东序、谦尊而光、承华 |来源|1993年12月，纽约佳士得lot226。|太子胤礽“用印“小考|此作未属名款，但格外值得研究的是其钤盖：“承华”、“养德东序”、“谦尊而光”三印。|“承华”一印：古人用“承华”指代太子宫门名。在《文选 • 陆机》已有明确记载，“阊阖既辟，承华再建。”李善注引《洛阳记》：“太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。”康熙朝四大书法家之一的陈奕喜（1648-1709），在1700年7月11日，被太子胤礽接见，并邀其一同乘船。四年以后，陈奕喜写了十二首诗，以此回忆那年夏天的短暂见面。诗中开头即有“承华”一词出现，诗为：“风清辇道爽秋旻，瞻仰承华出五云。记取小臣劳睿虑，船头惶恐拜储君……庚辰七月十一日，皇太子驾幸通州，命臣奕喜侍从登舟，示所著诗集，命随意作大小字，恭呈十二首……”现诗及其书法依然存世。|“养德东序”一印：“东序”在古代指宫室的东厢房，为藏图书﹑秘籍之所。据史料记载：“太子胤礽六岁时，康熙皇帝出于疼爱，特地为他在紫禁城东部的后宫禁地（干清门东边、景运门外），建造了一座清代历史上十分重要的建筑，专门用于培养太子、皇子的地方，赐名毓庆宫，毓庆宫紧挨干清宫，东墙外为奉先殿（皇室祭祖之堂），西墙外为斋宫（祭天祀地典礼前的斋戒之所），毓庆宫供太子胤礽生活起居和读书学习，太子借读书以“养德”，养无为之德，帝王之德，并寓意让聪明过人的太子能够体味祖先的艰辛，更加明确的表明了这方印章主人的身份。|“谦尊而光”一印：并不是典型篆书的刻法，在故宫博物院编《清代帝后玺印谱》中查到相似字形。谦尊而光，典出《周易》卷二《谦卦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德，这方印章显现出用章者谦虚谨慎的态度，也体现出要想成为一个真正的帝王，需要储备的涵养和人生修为。《魏书•李彪传》载：“先皇有大功二十，加以谦尊而光，为而弗有，可谓四三皇而六五帝矣。”|此书法之风是典型的清代内庭帖学一脉，书写于花绫之上，对于作者本身的技法要求很高，但此作运笔沈稳，墨色把握的相当娴熟，深得赵孟俯、董其昌书法之圆劲秀逸，质朴无华中又呈现出博雅君子之气。|爱新觉罗•胤礽（1674-1725），清朝宗室，是为清朝第一位也是唯一一位明立皇太子，他自幼即聪慧好学，开讲经筵；主持祭祀。紧序有秩；作为康熙殷切期望的继承人，他不负众望，精通文韬武略，具有不俗的治国才能，这点即使是后来康熙帝对他失望透顶之时仍予以承认。数次监国听政，多少减轻了康熙的负担，对清朝极盛时期的来临，胤礽功不可没，后以罪被废黜。|皇太子书法于端楷中有飞动之致，兼晋、唐人之长，真一笔不苟。|——叔元启|皇太子自六岁学书，至今八载，未尝一日间断。字画、端楷在欧（欧阳询）、虞（虞世南）之间。|——汤斌《汤子遗书》|青宫睿学孰敏，即法书一端亦超越前古而冠弁百王。臣英蒙恩礼眷，注为书。日涉兰轩，丛二额，睿笔挥洒，落墨天成，结构精严，神采飞动。|——张英《笃素堂集钞》