木雕中原参考资料：1. 尚永琪著.莲花上的狮子 内陆欧亚的物种、图像与传说[M].北京：商务印书馆.2014.2. 姜忠信绘/著.观音尊像图谱 图文本[M].北京：宗教文化出版社.2006.参阅：美国大都会艺术博物馆收藏 明代彩绘木雕狮吼观音像“狮吼”本为佛教专用语，意为以无畏音说法，如狮之咆吼。“狮”是梵语的省略音译，在佛经中一律写成“师子”，仅是为了与文殊菩萨坐骑的狮子相区别而已。“狮子”有神话般的神秘色彩。古人多用之“驱邪、辟邪”。狮乃兽中之王，佛为人中至尊，故有“人中狮子”之称。在佛教经典中，狮子吼代表佛法宏大无边的威力，是无上的震慑力，也是强劲的传播力——这是古代亚洲狮生长区域内的人们对狮子吼威力深刻认识的高度总结。正是因为雄狮吼声有如此大的威力、震慑力和传播力，诞生于印度大陆狮子生长区的佛教才会将狮子吼作为佛法威猛的一个象征。按佛教的说法，以狮子为坐骑能降伏一切魔所生的病苦，使三界众生脱离苦海，具有极为威猛的力量。狮子是雄猛和智慧的象征，观音菩萨是救苦救难的菩萨，因而，将观音菩萨的法力与狮子的雄猛结合起来，是密宗艺术家的首创，那就是狮吼观音的出现。观音菩萨骑狮，降伏狮子，表达了救苦救难的观世音菩萨的神功法力，深不可测、悠远无上。此尊观音菩萨游戏坐于狮子背上，左手结说法印高举于胸前，右手置于右膝上，姿态优雅。头戴五叶宝冠，前叶正中端坐一化佛（阿弥陀佛）。观音面颊丰满，慈眉善目，现慈悲祥和之女相，颇具宋代造像之遗风。身着双领式通肩大衣，腰系高束腰长裙，皆是汉地造像典型装束。胸前细密繁缛的璎珞，显示出精湛的雕刻技法。衣褶轻盈流动，富有韵律感，典型汉地造像注重衣饰刻划的传统。坐骑雄狮双目圆睁，回首昂望作吼叫状，造型生动，与闲情逸致的观音菩萨融为一体。造像全身皆饰彩绘，部分彩绘脱落，但不失其精美。体型高大，雕刻工艺精湛，保存如此完好，十分难得。此类大型木雕观音以宋代为多，至明一代，大型的木雕观音较少。此观音像望之俨然，即之也温，堪称木雕观音像中的上乘佳作。阿摩提观音造像中狮子与观音，一威一慈，一动一静，对比强烈，动人心魄。此观音像不但拥有众多信众，尤为佛教艺术家所喜作之题材，有的画像还绘出层层祥云，其左右伴以龙女、善财，十分生动。此尊像中狮子和观音整体形象生动，动静结合，威慈并重，木雕赋予像身稳重感，观之安宁感油然而生。