来源：芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏 青玉质，色泽温润，深绿之色浓郁沉稳，牛呈俯卧状，用料极为硕大，立体圆雕而成，端庄大气。昂首，回望后侧，双目圆睁，鼻翼厚实贲张，角弯如月，双唇闭合。身躯魁伟，脊背宽厚，长尾卷曲回搭后腿，四肢遒劲伏于身下，神态自若。全器雕琢注重肌肉及皮肤的表现，牛后颈肌肉凸起，脖子处皮肤皱褶刻划栩栩如生，背部脊线清晰，将其象征的力量及永恒表现淋漓尽致。足蹄雕琢精细，头顶双角的凹凸纹理增添趣味，深遂的眼球形神毕肖，足见其高超雕刻工艺。 中国以农立国，而牛善事农，《山海经．海内经》：「稷之孙曰叔均，是始牛耕」，牛不仅于春耕中扮演重要角色，且为智慧、勤奋、忠诚及刻苦的象征；牛也常常被赋予宗教色彩，化为仙人的坐骑；同时，文人墨客喜寄情于山水田野，牛便是纯朴田园生活、远离喧嚣的象征。玉牛雕刻流行于明末及清代，牛呈卧姿，神态怡然自得，寓意社会祥和安乐。 此外，古人认为牛具备「五行」中，土及水的神力，是风调雨顺、国泰民安的象征。因此古人常于治水后，设置铜牛、铁牛以镇水魔。乾隆帝曾命人于颐和园堤岸上造铜牛像，祈能「永镇悠水」。以玉雕牛之造形相似之例，如北京颐和园庋藏清乾隆〈青玉卧牛〉（图一）、剑桥菲茨威廉博物馆庋藏的清〈青玉卧牛〉（图二），亦原为颐和园之陈设。与之相比，本件玉牛无论造形、材质皆更胜一筹，尺寸较大，很可能为当时具祈福及佑护意义的宫廷陈设。 然以此种质地细润，且极为大块的玉料，多为乾隆二十四年平定新疆回部动乱后，始进贡京城。此时期良玉美材充沛，工匠技术纯熟，因而促进玉雕工艺的繁荣盛世。综观本件卧牛，姿态写实，结构严谨，雕工线条遒劲有力，以独到工艺将温顺憨实表露无遗，其体量之巨极为罕见。经查阅各大博物馆及私人收藏，皆无尺寸如此巨大、质地精美且雕工精湛的玉牛，如英国维多利亚及阿尔伯特博物馆庋藏十八世纪〈青玉卧牛〉（图三），长度为38.5 公分；纽约佳士得 2019 年 3 月 20 日，编号 824 ，清十八世纪〈碧玉大卧牛〉（图四），长度亦仅 30 公分；再与伦敦 Wolley & Wallis 2009 年 5 月 20 日，编号 388 ，清乾隆〈御制碧玉雕水牛摆件及铜鎏金底座〉（图五）尺寸 20.8 公分相比。本品乃目前所见传世玉牛中，最为精美传神且震撼之旷世巨作，造形生动，宽厚沈稳，气宇轩昂，显其力大无穷，线条舒展流畅又不失典雅传神，陈设于厅堂，尽显尊荣霸气。 本件珍罕的青玉卧牛原为芝加哥亚洲传统艺术博物馆的镇馆之宝，博物馆开幕当天参观的诸多嘉宾皆对如此稀有的玉雕感到震惊，美国著名收藏家暨乐萨卓宝石工艺博物馆馆长老约翰．乐萨卓更对此感到高度兴趣，屡次向梅英明馆长表达购藏意愿。然本件玉牛无论艺术、历史价值等各方面皆极为稀有，此次因国际疫情严峻，博物馆经营艰困，于不得已的状况下释出本品，期能寻得爱惜珍宝的藏家。 A VERY LARGE AND RARE CELADON JADE RECUMBENT BUFFALO 17TH/18TH CENTURY PROVENANCE: Heritage Museum of Asian Art, Chicago