LOT 3406 清乾隆 黄地粉彩缠枝莲托八吉祥纹贲巴瓶
Viewed 1786 Frequency
Pre-bid 0 Frequency
Name
Size
Description
Translation provided by Youdao
「大清乾隆年制」 来源香港拍卖行,1990年5月20日,编号254瓶呈台形口,束颈而高,鼓腹,外撇式高圈足。台形口沿外侧以黄釉为底,粉彩细描缠枝花卉,颈部主体以各色莲瓣纹装饰,腹部饰以莲托八吉祥纹。八吉祥是瓷器装饰中典型的宗教纹样,由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成。八吉祥初始排列无一定规则,明永乐起,按轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列,从明万历至清代则以轮、螺、幢、伞、花、瓶、鱼、结为序。胫部近圈足处以松石绿及鹅黄两种莲瓣纹相间装饰。底心以松石绿为地,中心红彩书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。贲巴瓶的用途众多,是藏族宗教活动中为神像和信徒本人沐浴时所用的净水瓶,多为金、银、铜质。瓷质彩绘贲巴瓶为乾隆朝之首创,除用作佛堂供器之外,还可作为御礼赏赐西藏等地宗教领袖。整器造型秀美、绘工精细、色彩协调、纹饰考究,这是一件将西藏地区传统造型与宫廷御瓷完美结合的器物,更是汉藏文化融合的历史见证。贲巴瓶作为藏传佛教器具具有诸多功能。第一,作为藏传佛教灌顶及盛圣水之用。「贲巴」为藏语音译,在藏语中即「瓶」的意思,也称「奔巴壶」。第二,作为活佛转世灵童掣签金瓶而用,贲巴壶有流嘴,若去掉流嘴,便为贲巴瓶。贲巴瓶也称「贲巴宝瓶」,是为活佛转世灵童金瓶掣签而用的。现在西藏博物馆藏有清乾隆金质贲巴瓶就是重要的佐证。第三,作为佛前清供的礼佛用具而用,《乾隆三十四年各作成做活计清档.行文》中记:「十月初三日,库掌四德、五德将九江关监督伊龄阿送到配盖……奔巴瓶一件持进,交太监胡适杰呈览。奉旨:……奔巴瓶一件着在热河狮子园文供佛前供。其现交配盖奔巴瓶得时,不必在此安供。」从目前的文献和实物资料来看,乾隆皇帝不仅对贲巴瓶、壶此类法器尤为虔诚恭敬,并下旨修复有残破者,可见盛世之君对此品类瓶之珍视。见《乾隆五十年各作成做活计清档.金玉作》中记载:「十月二十四日,郎中五德、员外郎大达色、掌库福海、催长舒与来说,太监鄂鲁里交青花白地磁贲巴壶一把(紫檀木座,春耦斋,壶嘴伤折磕缺)。传旨:将伤折处粘好,壶嘴边上磕缺处磨齐,呈览。钦此。」
Preview:
2021年11月24日-26日 上午10:00-晚上8:00
Address:
保利香港艺术空间 香港金钟金钟道88号太古广场1期7楼
Start time:
Online payment is available,
You will be qualified after paid the deposit!
Online payment is available for this session.
Bidding for buyers is available,
please call us for further information. Our hot line is400-010-3636 !
This session is a live auction,
available for online bidding and reserved bidding