说明：阿嵯耶为云南特有，鲜见于佛教典籍，“阿嵯耶”来自梵语“Acarya”，意为轨范师、正行。印度僧侣在云南传法时多以之自称。在佛教与民间巫教的斗争、融合中，阿嵯耶观音逐渐变成云南密宗的最重要神祗，广受崇拜，其像通常呈站立姿态，身体纤细修长：，发髻高耸，头戴化佛冠，胸佩璎珞，腰饰花结，手臂戴钏、镯之类，手结妙天音印，上身裸露，下着长：裙，赤脚，宽肩细腰，庄严华美，没有明显的性别特征，也称“细腰观音”、“云南福星”。从对已知的阿嵯耶观音像的技术检测和测量结果可以确认，这些阿嵯耶观音像是严格按照统一的式样铸造的，其风格、手印都一致，每尊阿嵯耶观音像头顶后面的头发，都是右侧10绺，左侧11绺；每尊像的手印都是安慰摄取印。然而，从每尊像的尺寸差别可知，它们不是成批铸造，而是一件一件铸造。从造型和饰物来看，阿嵯耶观音明显受到云南西部藏传佛教造像以及东南亚造像的影响，带有明显的密教色彩。唐宋时期的云南金铜佛像出现了云南美术史继青铜艺术后的一个新的，也是最后的高潮期，熟练运用外来艺术表现本土内容，精品迭现。此时期的佛像已经不再是对中原艺术的单纯模仿，而是适应地方民族文化发展的需要，熟练掌握各种艺术手段，创造出光辉夺目、千古流传的艺术精品。这一时期是对过往的继承和发扬光大，是云南美术史上崭新的、光辉的一个篇章。因此这一时期的云南的金铜佛像也在拍卖场上创造了多个天价。2007年纽约佳士得以194.5万美元成交一尊云南大理国鎏金铜观音菩萨立像。此像曾在“赛宝•博爱•中国年”春节特别节目——CCTV第三届赛宝大会上获得金奖。