来源：香港苏富比 1988 年 5 月 17-18 日编号 550香港私人收藏香港佳士得 1999 年 11 月 2 日编号 832芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏盖盒一对取精良白玉为材，凝润如脂，莹洁细腻。以喜鹊为原型雕制而成，呈坐卧姿，内挖膛成容器，分上下两层，随翅形成的弧线式子母口相合，可开启。喜鹊尖喙，口衔纤柔菊枝，圆首短颈，身形饱满圆润，颈羽错落有致，翎羽根根分明，毳动氄张，尾羽上扬，灵巧鲜活姿态尽显，使人见之顿生喜爱。今北京首都博物馆庋藏清〈白玉鹌鹑盒一对〉（图一），结合处依羽毛之形呈锯齿状，以严密子母隼口相互契合的技法，与本品极为相似，可资参考。喜鹊为报喜之鸟，因七夕鹊桥相会而被赋予喜结良缘的美好寓意，又「菊」谐音「居」。鹊鸟口衔菊花，有筑新巢之喜；喜鹊一对象征双喜，寓意「庆新居、喜结良缘」双喜临门之意。以鹌鹑、喜鹊为器物造形，因构思巧妙深受皇室喜爱，为清宫经典器物。中国古代，周公制礼作乐，制定「婚嫁六礼」－纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。如《诗经．国风．召南．鹊巢》：「维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。」讲述国君相配的婚姻礼仪，并以诸侯国君嫡子长女的结婚场面来叙述。其中「维鹊有巢，维鸠居之」讲述诸侯国君经德行和功绩的积累以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。又据《清宫陈设档案》载：「乾隆二十八年，十二月二十七日，郎中白世秀将苏州送到白玉喜鹊一件呈览，奉旨原发去做样……。」可见此式白玉喜鹊在宫中亦是颇受皇帝喜爱的吉祥陈设。如清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏清〈玉嵌石喜鹊盒一对〉（图二），造形姿态与本对喜鹊相似，可资参考。喜鹊造形陈设多用于皇室、贵族婚庆，祈以祝贺婚姻美满、家业兴盛、衣食丰足、子孙众多。另拍场相似之例可参见香港佳士得2012 年11 月28 日，编号2182，清乾隆〈白玉鹌鹑盖盒一对〉（图三），与本品皆以富有喜庆之意的鸟儿为造形，是宫廷兼具实用与陈设功能之佳品。清宫内廷以干清宫、坤宁宫为正中，两边安排东西六宫，六宫后方各设五所，分别为「干东五所」和「干西五所」。清高宗弘历在干西二所生活期间，于雍正帝的安排下与富察氏成婚、安居及受封为和硕宝亲王。继位后，干西二所应升为宫，即重华宫，宫中存放一对大柜，为孝贤皇后与弘历成婚时的嫁妆，乾隆皇帝将皇祖康熙、皇父雍正以及太后赏赐的物品都收藏其中。如本对十八世纪〈白玉喜鹊盖盒〉，或为清皇室婚庆之吉祥陈设。细观本品，精致典雅，琢制精细，线条婉转流畅，结合挖膛、阴刻等多种工艺制作，展现工匠一丝不苟之精神，视觉效果雍容华贵，实为清宫皇室贵族缔结良缘时不可多得之巧作，更凸显皇家礼仪和尊贵。A RARE AND FINE PAIR OF WHITE JADE MAGPIES BOXES AND COVERS18TH CENTURYPROVENANCE：Sotheby’s Hong Kong，17-18 May 1988，lot 550A private Hong Kong collectionChristie’s Hong Kong，2 November 1999，lot 832Heritage Museum of Asian Art，Chicago