诗文著录：一、《过西湖闲咏》、《湖上逢初度自寿》、《同吴伯子过西湖》诗文收录于《耄年录》卷一。参见《茅坤集》第4册，P1072、1073，浙江古籍出版社，2012年。二、《释噱赋》收录于《茅鹿门先生文集》卷三十二，参见《茅坤集》第3册，浙江古籍出版社，2012年。款识：万历己亥夏六月望日，八十八翁茅坤顿首拜书。印鉴：茅坤私印、鹿门山中人茅元仪题跋：此先大父鹿门先生遗墨也。首赠邑侯吴公之什，继以近作。吴公名士奇，歙人，后官至太常卿，所云“不随绣斧苍鹰悍，却拊弦白雪声者”是也。时御史彭应参好集击，乌程令张应望谄附之，酿民为乱，几至不测。吴公令归安，独宽毅中和，民以无病，故诵美之也。所云附录迩来韵赋诸什，欲我公怜不肖之衰飒，不入城邑，犹能啸咏若此者。先生自癸未后，不复入城邑。是年八十六，岁次丁酉，已十五年矣。然时游西湖以自适，故诗多西湖之作也。末章释噱赋中有云：“仲子弃官而归来，数扶杖而侍侧者。”是时先君方为侍御史，弃官筑菽园于舍傍，极水石花木之致，以为养也。小子被谗，奔雪待命近郊。忽获此卷，两府君旷怀纯德，有若面炙，涕泪交颐，拜记于后。至字画飞扬矫健，世有定评，不待言也。崇祯二年（1629）三月，孙男元仪百拜谨记。钤印：茅元仪印、石民鉴藏印：古香楼、摛藻堂书画印、汪、汪氏柯庭秘玩、季青鉴定真迹、汪文柏字柯庭、戴光曾印、载德堂书画印、德符堂珍藏（二次）、北门锁钥、曾经周肇祥赏鉴之记。释文：过西湖闲咏。长日不逢冠盖过，独支角枕卧烟萝。窗前聊对包牺易，槛外忽闻樵斧歌。恍似洞箫吹海上，却扶筇杖傍岩阿。修修宴坐少人迹，一炷水香俯碧波。湖上逢初度自寿。缥缈烟波瞩上台，西湖暂作岁星台。恍闻青鸟传笙吹，疑扈仙灵献寿杯。紫峤丹峰云外舞，琪花瑶草望中开。掀髯拄杖凌风问，海屋添筹第儿回。同吴伯子过西湖。八十八翁貌半枯，复随秋色下西湖。岩前钟梵带初绾，掌上烟花兴不孤。天竺先生邀结社，孤山处士强携壶。月明对影醉还舞，留作它年三笑图。陈贞亭太守适龙峰寺，览予所题诗什，移书下褒，赋诗谢谢。太守风流兴不羁，龙峰寺里独探奇。为怜野老题诗什，却向清秋寄紫芝。日月双悬香室外，云霞曲抱散花陂。封来曾解黄金印，留与山僧镇墨池。同王威宅公步郊外。鸠为扶杖鹖为冠，瓢里神仙九转丹。朝去孙登倚壑啸，夕甪回里采芝餐。风尘世幻不须问，洞草岩花独坐看。却爱白云与明月，招携溪上俯回澜。释噱赋。髯翁年踰八十，独秘泉石，世或噱其不善宦兮，数被执政者之摧击。然日月已逝兮，事尝记之《三黜》。譬云影之随风而驶兮，又奚知为感？嗟予解绂还山兮，今已四十余祀。无问世幻与风尘兮，聊闭关而守寂。或为陶弘景，或为何子暂，或为管幼安，或为张仲蔚或为刘虬，或为宗测，或为郭瑀，或为索袭。士人过之，非二仲之挫廉而逃名，即孙登之弹琴而诵《易》。巾车其堂者，王逸少与支遁；丽履其庭者，贺知章与李白。天地为帷幕，烟霞为枕席，对明月而响洞箫，韵清风而吹铁笛。知之者数呼为物外司马，不之知者仅列之为骚坛词客。醉或以酒而漉巾，醒则染翰以戏墨，况仲子弃官而来归，数扶杖而侍侧。筑水园而绾以仙人舞袖峰，穿曲池而槛以处士少微室。嘉树成行，芳草纷积。朝烹乳鹿脯，夕献子鹅汁。豆陈海陆错，篚收枣栗实。间鸣钟鼓，并奏琴瑟，延宾朋其徜徉，共歌舞以萧逸。当斯时也，龟组非我荣，鱼袋非我适。狎北沼之枭雁，采南山之芝术。半赛宕叟带，半习长生术。馨丙夜以达旦兮，那问东方之日出。一、题跋者茅元仪（1594-1640），茅坤之孙。字芷生，号石民，又号东海波臣、梦阁主人等。归安（今湖州）人。出身世代甲第，自幼留心兵事，博览群书，知古今用兵方略及九边厄塞形势，口述手画，了如指掌。广泛搜集历代军事书籍，历时十五年辑成《武备志》。著述极富，有《督师纪略》等，为明末杰出的军事家和文学家。秦淮名妓杨宛、王徽两位曾是其爱妾。二、是卷曾经汪文柏、戴光曾、周肇祥递藏。汪文柏（1659-1725），字季青，号柯庭，一作柯亭，安徽休宁人，占籍浙江嘉兴（长水）。诗人、画家、藏书家。康熙间官兵马司指挥。性好习静，工诗、画，墨兰雅秀绝俗，点缀坡石，落落大方。山水萧疎简澹。精鉴赏，晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊序之；又有《古香楼吟稿》。家有藏书楼“古香楼”“藻堂”“拥书楼”。戴光曾（清嘉庆间），字松门，号毅园。浙江嘉兴吴泾桥人。嘉庆九年（1804）岁贡生，官至河南同知。生性耿介，不谙迎送往来之事，以明经藏书终老，著有《从好斋诗集》。藏书楼日从好斋。与著名藏书家鲍廷博（1728-1814）、黄丕烈（1763-1825）私交甚笃。周肇祥（1880-1954），字嵩灵，号养庵，别号退翁，室名宝觚楼、婆罗花树馆。浙江绍兴人。清末举人，曾就读于京师大学堂、政法学校。1902年起任奉天警务局总办、山东盐运使等。1920年，任奉天葫芦岛商埠督办，后任清史馆提调。1926年任古物陈列所第四任所长。并与金城共创中国画学研究会十余年。精鉴赏，善兰梅，颇清雅。万历二十七年（1599），明代著名的散文家、诗人茅坤，留下这样一卷作品，摘录了他往日游览述怀的诗赋。这些作品大多归属于他八十岁之后的创作，笔底洋溢的情绪今日读来仍觉真挚，字句间饱含的处世态度更引人发思。书卷的前半段他兴致盎然的写了三篇关于游览西湖的诗作，有听觉上的、视觉上的，有白天的、夜间的关于此地带给他的感受，如爱人一般，他爱着这西湖的烟波明月。转至后半段，他的一曲《释噱赋》道尽游世之态度，“世或噱其不善宦”，独爱山间与明月，“无问世幻与风尘”，“罄丙夜以达旦兮，那问东方之日出”。如苏公《赤壁赋》之酣畅，如陶公《桃花源》之悠然，其志至终不改，读来是否可解今人之愁绪？