佛陀头上饰螺发，肉髻隆起，髻顶安宝珠；额际高广，大耳垂肩，面相饱满圆润，五官刻画精细入微；双眉似弯月，眉间饰圆形白毫，双目直视前方，目光有神，隆鼻方口，小巧秀丽；神态寂静端庄，庄严中又蕴含着慈善之意。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，肌肉饱满有力。身着袒右式袈裟，袈裟紧贴身体，衣纹线条流畅优美，以写实手法生动地表现出丝织物本有的质感。左手置于胸前结禅定印，右手下垂做接引印。接引印亦为与愿印，表示他能满足众生的愿望，接引众生死后去到西方极乐世界。阿弥陀佛双腿直立，双足微微分开，跣足而立。双手双足，饱满而丰有弹性，手指脚趾灵巧生动。整体造型端庄，比例匀称，工艺精细，法相庄严；合金铜铸造，铜质细密，表面金色饱满悦目，虽局部脱金，但仍然显示出富丽堂皇的气象。这尊造像表现的是阿弥陀佛接引像，阿弥陀佛是主持西方极乐世界的教主。据《阿弥陀经》说，西方极乐世界是琼楼玉宇，莲池中宝莲盛开，到处是奇花异卉，鸟语花香。人死后灵魂往生到那里，有仙人歌舞奏乐，衣食供养。接引佛为阿弥陀佛在汉地寺庙中的一种表现形式，因其能接引念佛之人往生西方极乐世界而得名。明代宫廷造像是由明代宫廷造像机构和皇家御用工匠精心雕造的佛教造像。参阅：山中商会藏，明早期木雕金漆站姿佛陀。