款识：白石老人。钤印：齐大
《诗经》中有“隰有荷花”之诗，《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句，自北宋周敦颐《爱莲说》中写道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花便成为“君子”之花，其有德君子之形象更深入人心，在传统文化中地位之高可见一斑。荷花之“荷”，又与“和”、“合”谐音，在传统文化中，常被作为和平、和谐的象征。此双重意义使得荷花在中国文化中成为真善美的化身，引得文人墨客、士人才子不吝笔墨，尽情描绘一波渌水中的花中君子。关于荷花画法，齐白石曾言“客论画荷花法，枝干欲直欲挺，花瓣欲紧欲密。余答曰：‘此语譬之诗家属对，红必对绿，花必对草，工则工矣，未免小家习气。’”此即言，画荷不要拘于窠臼、不要流于习气。其又写道：“懊道人画荷花，过于草率；八大山人亦画此，过于太真。余能得其中否，自尚未信。世有知者，当不以余言为自夸。识者自当窃笑也。”此件《红莲相依》大笔淋漓，叶阔如伞盖，荷叶如荫似盖，以黑墨勾勒芋叶筋络，以厚重的块面绘出阔叶，藤干长短粗细不一，一气呵成，顺势而下，坚挺老辣犹如擎天之柱，又似钢筋铁骨，托撑荷叶及红荷。数朵风姿绰约的荷花隐于大叶片之下，意境极简，笔画寥寥，设色浅淡，却气力弥满，大有扫尽画界凡胎之势。叶中展花，花外展叶，穿插有致，画面结构清晰。齐白石“红花墨叶”风格，一扫传统文人画的荒寒之气，生机盎然，具有烂漫的情趣。