款识：凤翔、丽珍同志留念，一九八三年春日，子武写于长安。钤印：子武、子武之印
在西方文化的冲击之下，具有数千年传统的中国绘画面临严峻的挑战，固守还是发展是一个绕不过去的问题，创新者逾矩而为，常不为世人所识或遭非议，寂寞无果，误入歧路者众！王子武先生选择了这样一条艰辛、曲折、寂寞之路，他将画坛前辈徐悲鸿、蒋兆和先生刚刚开辟的以西方素描、结构、光影、色彩与传统水墨画的笔墨技法相结合，更进一步向前发展与推进，试图开辟出更新的天地，推向更高的境界。喜鹊成为祥瑞之征兆由来日久，《禽经》中记载：“鹊俯鸣则阴，仰鸣则晴，人闻其声则喜。”人们认为喜鹊可以预知未来之吉凶，可趋利避害，《淮南子人间训》有：“夫鹊先识岁之多风也，去高木而巢扶枝。”《易》统卦也有“鹊者，阳鸟，先物而动先事而应”。故而发展至有清一代，可知吉凶的神鸟被赋予更浓厚之吉祥寓意，陈世熙《开元天宝遗事》云：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”是作喜鹊作鸣啼对语状，使人观之如闻其声之清脆悦耳，更彰显出喜庆吉祥的寓意。肢体、毛羽皆以疏笔落成，惟妙惟肖。喜鹊灵巧的身躯与纵横交错的梅枝在画中交织出轻重、动静等种种对比，趣味陡然而生。