款识：「大明嘉靖年制」来源香港佳士得，2008年12月3日，编号2543A嘉靖皇帝笃信道教，寿礼神仙，追求长生，痴迷炼丹之术。因此，在他在位期间，艺术及工艺品纹饰上充满道教色彩。葫芦造型，颇具道家教义，神仙法器，内丹修炼，祈求长生。据嘉靖本《江西省大志》卷之七「陶书」一章载录嘉靖八年至三十八年里烧造御瓷的名目，当中不乏道教色彩浓厚的器皿，而且检阅其全部名目记载，发现嘉靖二十年前后道教色彩浓重的器皿开始大肆出现，应该与嘉靖皇帝二十一年移居西苑潜心修道密切攸关。御器当中有葫芦瓶一式，颇为嘉靖皇帝所爱，造型多样，纹饰丰富，大小各异，富具时代气息。拍品依天然葫芦造型制器，通体以黄釉为地，青花绘缠枝枝叶，加绘红彩花卉，形成黄地青花加红品种，鲜艳醒目，为嘉靖朝独特的瓷器品种。全器上下部皆绘繁密之缠枝花卉纹图案，腰部绘疏朗装饰，形成疏密有间的装饰风格。器底书青花「大明嘉靖年制」六字双圈楷款。黄釉是皇家控制最严格的一种釉色。「黄」与「皇」同音，因而黄色也成为皇家至尊之色，明清两代黄釉瓷器只有皇家才能使用。嘉靖皇帝尊崇道教，他喜爱色彩缤纷之物，深信五彩能辟邪。所以，嘉靖朝御窑厂陶匠承旧创新，于黄釉、青花之上罩红彩，创造了不同的风格及釉彩，丰富了色彩层次，造就了一个专属于嘉靖朝的时代经典。检视目前收藏典籍可知，相同器物可见售于香港苏富比1978年11月28日明嘉靖黄地青花矾红彩葫芦瓶，编号102，后1993年出版于《香港苏富比二十周年》，147页，图164。此外，日本安宅英一也收藏有一件相同明嘉靖黄地青花葫芦瓶，出版于《中国陶磁名品展》，日本经济新闻社，1975年，页98。北京故宫博物院藏有黄地青花葫芦瓶，造型、纹饰相同，但没有红彩，出版于《明代嘉靖隆庆万历御窑瓷器》，故宫出版社，2018年，页214-215，图130。另外，泰山岱庙亦藏有一件明嘉靖黄地青花葫芦瓶，被称为「泰山三宝」之一。清乾隆五十二年，即公元1787年，乾隆皇帝登临泰山，为了给人民祈福，乾隆皇帝将此宝葫芦瓶御赐泰山岱庙。