来源 苏富比伦敦，2007年11月7日，编号362 此尊铜鎏金观世音菩萨一面二臂，作正观音形。尊像方面阔额，嘴角上挑，修眉细目，寂静慈祥。头戴宝冠，缯带束发，双垂耳埵，顶严化佛。袒上身，披帛带，下着裙裳，周身佩饰璎珞、手镯、臂钏、脚镯等。上体略呈三折枝势，右舒游戏坐姿。左腿横盘，右腿支起，左手撑于左腿后，右手抚于右膝，为水月观音典型的造型样式，即所谓转轮王坐。通常称此造型者为「自在观音」，也名「世间尊观音」，汉地命名习惯可称为水月观音。 这件姿态优雅的观世音菩萨，可能是所有永乐宫廷造像中神态最为优美，最能得观音大自在神态的一种造型。观音菩萨面相祥和，上体略呈三折枝势，左腿横盘，右腿支起，左手撑于左腿后，右手抚于右膝，身姿微向左倾。给人以一种自在、放松的神态，这是一种充满着永恒慈悲的形象。优雅摆动的身躯配戴着宝饰，显现出皇室尊贵的身形与相状。 菩萨头戴花冠，正面中央花瓣根部又各出一枝花瓣向两侧伸展，形成月牙形状，为当时造像常见的花冠样式；头顶束高发髻，发髻由发辫编成，呈塔状高耸，前后清晰可见横向分布的辫状编发，髻顶安摩尼宝珠，余发则结成两条发辫分垂于左右两肩；两耳侧各有一条缯带呈U字形翻卷，耳下垂大耳珰。面形宽大，眉如弯月，双目低垂，鼻直适中，双唇微启，具有中原汉人明显特征，雅致的眼睛与嘴唇表现出悲悯的神情，此处鲜活精致的细部彩绘丰富了向下凝视的宁静神情。宽肩细腰，躯体结构匀称，造型端庄大方，具有藏式造像鲜明特点。上身胸前挂项圈和长链，项圈下又坠U字形连珠式璎珞；下身着长裙，衣纹表现十分特殊，这也是本尊造像最为经典的地方，大腿处可见双连珠线表现的波状衣纹，连珠线之间高浮雕雕饰凸起的小花瓣，小腿处有一道连珠线镶饰的宽大衣缘，衣缘上刻画缠枝莲。腰间束有宝带，腰带下亦坠满一圈U字形连珠式璎珞。全身披大帔帛，帔帛披覆双肩下垂，绕过手臂飘垂于身后；手臂、腕和足部饰有花形钏镯。身下是双层束腰式莲花座，造型周正，做工讲究。莲座上下边缘装饰连珠纹，前后满施莲花瓣，莲瓣细长饱满，上下对称分布，头部饰有卷草纹。宝座正前方刻款位置有磨损，隐约可看到本尊造像的原刻款：「大明永乐年施」款。封底原装，底板上錾刻有「计重乙（壹）分，珠心，珠十三立（粒）」，从錾刻文字可以了解到此尊造像装藏的大致内容。 须要注意的是本尊造像与常见永乐宫廷造像不仅在造型上有所区别，更重要的是本尊下裙写实的高浮雕花纹的装饰，能与本尊造像互为印证者乃是台北鸿禧美术馆早年旧藏的一尊11 cm高明永乐铜鎏金自在观音像，造型及下裙高浮雕装饰极为相同，然不足本尊尺寸之大。若论造型、神态与美感与本尊自在观音最为接近者，可参考北京保利2015年春拍推出的一件明宣德铜鎏金转轮王自在观音，高24.5 cm，这两尊造像都着重表现了观音菩萨得大自在的情景，姿态优雅闲适，藉以喻示观音通达空性之理，具足般若大智。 十三世纪时，藏传佛教传入内地，为元朝皇帝所崇信。明朝继续扶植藏传佛教，但一改元朝专奉萨迦派的作法，实施多封众建，而宫廷造像则作为颁赐的定例品，由御用监佛作承造。永乐宫廷造像风格上乃以印、藏模式为原形，有机融入汉地传统审美意趣，表现为高度融合的艺术特征，并以铜质细腻，鎏金纯厚，装饰华丽，工艺精良著称。恰如此尊观音造像之所表现：其衣纹使转自然，灵动流畅；裙裾花纹繁缛，铸造精工；腹部肌肤质感生动，富有弹性；整体气度兼备宗教神圣气韵与皇家王者气派，堪称精品。