|说明：早在东晋时期，干漆夹苎已在天台民间得到应用。据史料记载，东晋时期，戴逵（336-396）父子就在天台山一带将民间流传的“干漆夹苎法”工艺用于寺院的佛像制作，制成木雕“干漆夹苎”佛像。||千百年来，经过历代工匠不断传承、革新，干漆夹苎技艺逐步走向成熟，并且传到天台的周边地区。唐代中期，僧人思托就将此法传到日本，当时由他制作的鉴真坐像被日本奉为国宝。宋代（公元984年），天台张延皎、张延裘兄弟用此法制成的一尊“伏填王释迦瑞像”由日僧带回日本，现仍供奉于清凉寺。相传，明代天台人张文郁（工部左侍郎）奉命督造北京故宫建造时，曾将天台的一批干漆夹苎工艺的工匠请去，为宫殿的藻进、柱、梁等进行外表装饰。|此件容器呈筒形，口沿、腹中及器底缘边均有铜条包裹，夹贮胎，器表及底髹黑漆，内髹朱漆。整器包浆厚重，并满布土渍。|小杯敞口，腹较深，弧壁，平底，铜质，可见底部缘边有点点铜绿。通体鎏金，金色沉稳，呈柠黄色泽。|盒旧配包装及供盒，盒上楷书“汉时代 乐浪郡出土 干漆容器及杯”|据史书记载，西汉元封三年（公元前108年）置乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，史称“汉四郡”；始元五年（前82年）乐浪郡合并其余3郡；东汉建安九年（204年）割乐浪郡南部置带方郡；西晋建兴元年（313年）乐浪、带方郡为高句丽所攻陷。通过考古工作，已在朝鲜半岛北部地区发现包括城址、墓葬在内的汉四郡时期的遗迹及大量遗物，有的遗物且有铭文，为研究这一段历史乐浪郡址出土的“乐浪礼官”瓦当和文化提供了具体的材料。