|来源：佳士得巴黎，2011年6月7日，编号 99|此件玉牌外观别致，上窄下阔，平面呈钮钟形，牌首作钟钮，两龙盘卷，面面相对。居中有一圆形开光，内有双螭龙为边，阳文刻“三”卦；背面两龙中方形开光，内有随边拐子龙，阳文刻“隆”字，一正一反，一圆一方，象征天圆地方，秩序有别，并将乾隆年号化入当中。乾隆的干，为天、天道，隆为昌隆，即天道昌隆之意。在乾隆朝工艺制品中，有用“三”卦来代写“干”字之例。牌身作拐子龙边，内部减低浮雕，正面雕刻龙王正襟危坐。采用拟人化手法，龙王双角朝天，须发张扬，双目如炬，身着朝服，宽衣大袖，飘飘然而垂于地。左手置胸前，捧宝珠，右手轻捻颌须，一副君临天下之势。另一面作四字篆书印款“神动天随”，语出《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉！”文意叙述君子如能不敞露心中的灵气，不张扬自己的才华智巧，便会安然不动精神腾飞，默默深沈撼人至深，精神思维合乎天理，可以从容自如顺应自然，自由自在，即无为而治的老庄思想。整件玉牌无论形制、铭刻、题材，都透露出乾隆时期宫廷皇家之气，为同类中珍罕之物。