铜鎏金大理参阅：1.《中国艺术品经眼录-埃斯卡纳齐的回忆》，上海，2015年，页210，图版92号，南诏末/大理初期 10/11世纪 鎏金铜阿弥陀佛坐像2.巴黎苏富比2020.12.11，lot28 大理国 十二世纪 鎏金铜合金释迦牟尼佛坐像，成交价21,163,3193.美国布鲁克林博物馆藏大理释迦牟尼4.克利夫兰艺术博物馆藏大理阿弥陀佛5.故宫博物院藏大理佛像，其喜马拉雅艺术资源网编号no. 79636.上海博物馆藏大理国“盛明二年”铭文像7.2016年北京保利，大理11至12世纪 托宝钵释迦牟尼,成交价 21,850,000大理国是公元10至13世纪时在我国云南大理地区建立的一个地方小国，始于公元937年，终于1253年，前后有22代国王。大理国从国王到民众都崇尚佛教，国王中曾有11位国王禅位出家，而一般民众“多尚浮屠法，家无贫富，皆有佛堂，人不分老壮，手不释佛珠。因此有“佛国" 和“妙香国”的美誉。当时流行的佛教主要有显教和密教，而密教尤为盛行。密教源于我国中原和西藏地区，经过与云南地方文化的融合，最终形成了具有当地文化色彩的佛教派别—阿叱力教，俗称“滇密”或“白密”。随着佛教的传播和的昌盛，大理国佛教造像艺术也开始流行起来。大理国佛像艺术立足于大理本土的民族文化观念和审美意趣，同时不断吸收中原汉地、西藏和南亚不同地区的艺术因素，最终形成了具有浓郁地方和民族特色的造型风格和艺术形式，在我国佛像艺术也占有一席重要位置。从目掌握的造像实物看，大理国时期的造像题材也十分丰富，基本反映了大理国时期佛教宗派和思想的传播发展状况。在类别上主要有两种：一类是密教题材，包括比卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大鹏金翅鸟、大黑天和八大明王等；另外一类是显教题材，包括华严三圣、释迦牟尼佛、阿嵯耶观音、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、毗沙门天、帝释天、吉祥天女等。另外，还有本土崇奉的题材，如石钟山石窟中的南诏王细奴罗、阁罗风、异牟寻，已经波斯胡人题材等。史书记载大理国佛教得胡、梵、汉风，且做为贸易枢纽，大理与缅甸及其他南亚国家交往密切，多方文化之交汇影响，造就了其佛造像艺术独有的风貌特征。当时大理密宗佛教颇为盛行，佛陀造像亦以五方佛题材居多。结合此尊所结手印，此尊即极有可能是一组五方佛中的阿弥陀佛。阿弥陀佛是印度梵语音译名称，是佛教宣称的西方极乐世界的教主，特别是在唐代形成了专修阿弥陀佛净土的佛教派别—净土宗。此像即代表了大理国净土信仰的兴盛，净土宗认为，众生只要信仰阿弥陀佛，从事念佛修行，死后就可以凭借阿弥陀佛拯救世人的愿力，往生西方极乐世界。南诏国净土宗之流传可参见剑川石窟沙登箐区之弥勒佛像，其须弥座后有题记：“……敬造弥勒佛、阿弥陀仙。国王天启十一年七月二十五日题记。』等语，天启为南诏国第十代王劝丰佑的年号，此弥勒像可证净土宗信仰于大理国之兴盛，而本尊阿弥陀佛亦为净土信仰之传续。阿弥陀佛呈金刚跏趺坐姿，双手于脐前结上品上生手印，上品上生手印称为弥陀定印上品上生印称为妙观察智印，又作定印、弥陀定印，是一般阿弥陀佛坐像最常见的手印；头顶肉髻凸起平缓自然，发际线平直圆滑，身躯挺拔，体态比例协调。在风格元素上，受中土影响很大。从面相上看，脸庞扁平方阔，双目微阖眼微肿，嘴巴小巧，嘴角微含笑，眉间白毫浑圆，整体面容呈现出极具西南少地方特色的憨厚特征，开脸与衣褶的处理手法，都更接近中原的风格，袈裟衣纹流畅，顺肩而下，覆双腿自然垂落，表现出衣物的垂坠质感。而宽阔的肩膀则受到西藏和尼泊尔造像风格的影响。身上的袈裟织物质感鲜明，衣纹自然流畅。就艺术风格而言，其所表现出来的唐宋五代时期的遗风十分浓郁，这是历代大理国君奉中原为正朔，自觉引进和学习中原汉文化的表现。同时此尊为大理国造像极为难得的“传世皮壳”，脖子戴项圈，耳戴花饰，右上臂戴臂钏，腕戴手环，全身除头发以外鎏金灿然，千余年来一直受到信徒的悉心供养，虽金彩稍有剥落，但整体保存状态极好。在目前国内外公私收藏中，大理地区的金铜造像多以阿嵯耶观音、立姿观音比较常见，如本品之佛像题材则十分罕有。这尊精美非凡的阿弥陀佛造像在五方佛中代表西方，手施上品上生印，是定印的一种，食指拇指相连，显示阿弥陀佛禅定冥想极乐净土的最上级。五方佛是南诏/大理国崇信的密宗阿咤力教的重要造像，佛像穿戴首饰，是云南地区造像的独特风格，在中原佛造像上很少见到。与此造像风格相近的例子可见克里夫兰博物馆藏不戴首饰的一例，克里夫兰例的身形更加修长清癯，而衣褶的处理不像本拍品如此细腻；另见两例不戴首饰者，一例藏于故宫博物院，另一例见于2020年巴黎苏富比lot28 大理国 十二世纪 鎏金铜合金释迦牟尼佛坐像，成交价RMB 21,163,319；在《中国艺术品经眼录 — 埃斯卡纳齐的回忆》页210，图版92号中一例南诏末/大理初期 10/11世纪 鎏金铜阿弥陀佛坐像开脸及项链臂钏装饰极为相类；另有上海博物馆藏由孔祥勉捐赠的大理阿弥陀佛坐像，及保利2016年大理11至12世纪托宝钵释迦牟尼中都只带相似右手臂钏，可资参阅。此尊佛像通体鎏金髹漆，随着年岁，部分漆彩脱落，器表光泽越见深沉，愈显古朴肃穆。此像珍稀罕见，为现知为数不多的大理佛坐像例证，具有较高的学术价值；从饰物而言，本尊艺术价值极高，是值得藏家珍藏的一件重要作品。