|此杯采用南红玛瑙巧雕而制，红白两色泾渭分明，红则艳比熟柿，白则洁净似乳。居中白料雕刻一朵绽放盛开的玉兰花，花瓣依次叠压，高低起伏，边缘翻转，内外筋脉毕现，正中花蕊亭亭玉立。花瓣远程，飞来一抹玫红化为飞落驻立的蜻蜓，尾巴向一侧勾起，四翅舒展，彷佛仍在振动。大玉兰花旁边，有小玉兰花蕾初展，另有两个花骨含苞待放。玉兰花枝茎底部交错，从一棵桃树枝中斜穿。桃树枝树瘿扭曲，凹凸变幻，末端结出寿桃一枚，中空打洼呈器。毗邻的枝干纤弱柔美，好似被沈甸甸的寿桃压得上下乱颤。另一侧，两朵桃花蓓蕾将开，贴依在大玉兰花周围。玉兰花枝与桃树枝叶穿插纵横，繁而不乱，汇聚成杯底。红白布局统一而富有变化，截然相对，偶有点缀，构成和谐的画面。|关于南红玛瑙最早的描述，可追溯到明代。《徐霞客游记》中曾有记载：“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬如宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”文中所述的“其色月白有红”正是南红玛瑙最主要的特征。南红玛瑙最早见于战国的珠串，云南古滇国亦有南红饰品发现。南红大料稀少，多作为珠串使用，加之绺裂多，不适宜作大器雕刻。北京故宫博物院馆藏清代南红玛瑙凤首杯色泽精美，工艺精湛，因此被定为国家一级文物。相比之下，此件南红玉兰花杯用料的大小色泽毫不逊色，必为宫廷用器。|整件题材寓意吉祥。玉兰花外形极像莲花，盛开时花瓣亮白片片，加上清香阵阵，沁人心脾。“冰清玉洁傲寒开，幽兰寂静望春来”，其玉洁冰清，孤高自爱，艳压群芳，清新可人。而桃花迎风摇曳，神采奕奕，果实更有富贵长寿的象征，不论是瓷器、木器、漆器、玉器中，装饰寿桃的例子不胜枚举。制作水平上，玛瑙硬度高，雕刻难度大，此件镂空掏堂、阴刻浮雕无一不精，色彩布局巧妙，唯有造办处良工方可制成。美国大都会博物馆藏有南红玛瑙雕寿桃灵芝杯，与本件颇为相似，题材技法如出一辙，皆为乾隆朝玉器佳作，可为参考。