在藏傳佛教，阿彌陀佛被視爲無量壽佛、無量光佛兩佛，無量壽佛梵語爲Amitayus，是報身佛；而無量光佛梵語爲Amitabha，則是應身佛，阿彌陀佛爲法身。若祈求延壽福樂，則皈依無量壽佛；若祈求智慧，則皈依無量光佛。因此，無量壽佛和無量光佛是相同佛名，只是不同化現形式。無量光佛化現的是佛裝，而無量壽佛化現的是菩薩裝。此尊造像表現的就是佛裝的應身無量光佛形象。造像螺髮，彎眉細目，直鼻小口，唇塗朱砂，笑容和悅，見之令人心生歡喜。身着袒右肩袈裟，顯露出年輕的肌膚飽滿有力，體態勻稱，雙手結禅定印托鑲嵌綠松石的長壽瓶，結全跏趺端坐于蓮花座上，臺座上的蓮瓣塹刻生動，在臺座下緣還塹刻有一周纏枝花紋，紋飾精美，底封藏完好，刻十字寶杵紋。造像紅銅鎏金，做工精湛，尤其蓮座製作體現了當時工匠高超的工藝水平。從造像製作工藝以及藝術風格來看，應是十五世紀西藏中部地區造像作品。來源：北京翰海2012年5月27日春季藝術品拍賣會，Lot2266A GILT-BRONZE GEMS-INLAID FIGURE OF NIRMANAKAYAMing Dynasty,15th