出版：《江左风流—十四至二十世纪的江南书画》P402，扬州博物馆编，2013年上海书画出版社。 钤印：张爰私印、大千富昌大 吉题识：宛惜女郎歌，行人唤奈何。一声归去也，门外晓风多。癸巳初夏客日本西京写，爰。张大千在1950年代所绘画的仕女笔法生动，极具时代感，是从古典向现代转变，给观者息息相通的感觉，有“张美人”称誉。张大千将敦煌唐风与明清风格融会贯通，仕女画风由早期的清丽雅逸，变为中锋行笔、行笔敦厚、衣纹匀细、服饰色彩艳丽。谢稚柳先生曾评论道，“大千的人物画本来就画得很好，但到敦煌后，目睹了从来简籍所不备的丹青千璧。当他临摹了大量壁画之后，他自己的人物画风，也完全舍去了原有的格调，变得更加光彩照人。他后期的人物画格，正是从此而来的。”《柳荫凝思》创作于1953年，题材显然来自敦煌壁画。画中仕女造型雍容华贵，气质安详娴静。衣着文饰贴身合体色彩鲜艳，线条的运用，圆润自如，转折之处顿挫有力且富节奏。画中的美人穿的都是古装，飘逸轻盈，因为古代女人的衣服有彩带、有水袖、有流畅的线条美。1941年张大千远赴敦煌莫高窟，临摹敦煌画壁三年，汲古代人物精髓，撷取其用笔、设色、服饰、衣纹带折的变化以及人体美的表现技法等，使其人物画技法有很大提高。张大千敦煌时期后所作都是以铁线描的简洁线条刻画出仕女的不同形态。张大千曾说：“画人物要打稿，画仕女当然也一样，且更要加意地打稿。工笔仕女，尤其不可潦草，一线之差则全面俱坏。”可以看出张大千一丝不苟的造型能力。画面的线条、造型以及设色，已经有别于昔日人物画的纤琐清丽，强调写实造型能力，深得唐人遗意，极富感染力。在1950年代左右，张大千的仕女画转入成熟期，所绘画的仕女笔法生动，极具时代感，是从古典向现代转变，给观者息息相通的感觉，有“张美人”称誉。张大千1949年后因政局变动离开中国。1951年到印度临摹研习石窟壁画，还在大吉岭居住了一段时间。1953年他到南美，自阿根廷迁往巴西圣保罗“摩诘山园”。这段时间张大千虽然辗转多地，但也是他创作巅峰期，尤其是工笔仕女画。张大千的仕女创作主要采用铁线描，既有古代仕女画的遗风，又结合写生，把眼中所见的名伶妙妇姿态风韵刻入画中。比起他自己的山水和花卉，张大千的仕女画显得更加生动真实。画中的美人穿的古装，飘逸轻盈，因为古代女人的衣服有彩带、有水袖、有流畅的线条美。