款识：学文同志存正，黄胄作。|钤印：黄胄（朱文）、梁（朱文） |心里有爱，画出来的鸡宝宝才可爱|——黄胄《蕉荫群雏》生活背景分析|小姗读画录陈姗|黄胄自言“画几张站得住的，比画上一百张一般化的画要强”，可见他非常重视自己作品的质量。《蕉荫群雏》是画给“学文同志”作品，画上共写了二十九只小雏鸡，千姿百态，惹人喜爱。乍看似同，然仔细观察毫无一类似者，动作全不重复，颇为难能可贵。|中国民间文化认为，鸡可以辟邪，可以吃毒虫，所以大年初一就是“鸡日”。文人认为鸡是“五德之禽”，《韩诗外传》说鸡有五德：“头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。”鸡又谐音吉，百鸡谐音百吉，所以画鸡、挂鸡是人们喜闻乐见之传统。|古代神话中传说鸡是重明神鸟的后代——据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，但重明鸟不是年年都有，人们就用木刻的或者铜铸的重明鸟，放在门户上辟邪，又或者在门窗上画重明鸟的样子，也能吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，这也成为后世剪纸艺术的源头。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日，用来祈福迎祥。|黄胄这一生，赶上了好几次政治运动，黄胄在政治运动中屡屡被下放农场，进行劳动改造，是历次政治运动“杰出的老运动员”。从另一种意义来讲，这也为他进行艺术创作增加了体验生活和观察自然的机会。这幅黄胄的《蕉荫群雏》堪称经典，他曾经在类似题材的画上题跋道：“自一九五七年学画小鸡至今已十余年，始终未能成画，朋友嘱画一百小鸡要不同姿态使尽力气只能如此而已。生命技术没有过关，我想三年后不死，应当有所长进也。”黄胄的这段话，讲得非常谦虚，虽然他的速写技能和捕捉物象动态的技能，已经在同行中首屈一指，他仍然感到不满足，仍然努力的去体验生活。|黄胄在劳动改造时，养过鸡，也放过驴，所以他有着真实的生活体验。黄胄笔下的雏鸡，造型轻松而不失准确，笔调幽默诙谐，充满生活情趣。黄胄作画特别勤奋，其画稿可以用麻袋装，在劳动改造之时，他就画了很多鸡雏的速写。画中鸡雏的形态各异，完全自写生得来，可见笔墨功夫来源于生活中，一点儿掺不得假。|《蕉荫群雏》中，二十九只雏鸡的动态不仅显示了黄胄高超绘画的技巧和功力，表现了黄胄内心深处珍贵的童趣和温存的爱心，还凝聚着他对生活真切的观察和体验。黄胄写雏鸡之笔调轻灵活泼，尤其在表现小鸡毛绒绒的质感上颇具匠心。而大辫子姑娘的背影，也十分入画，用笔泼辣而准确，形神俱得。姑娘和雏鸡顶上的芭蕉叶，虽然只有寥寥几笔，然而虚实生动，疏密穿插，浓淡交错，像是为雏鸡们遮风挡雨的屋顶一般，充满温情。