题跋：邦达兄以此卷索题，留余斋案者已逾匝月，勉成二绝书之卷末聊博一粲。张珩拜手。不见堂年妄宋翁，依然金粟绽四风。芳林秋思知多少，祗在斜阳一抹中。偶从图画识前贤，付与徐郎妙手传。今日撷芳亭畔路，裙腰依旧草芊芊。钤印：张氏葱玉（朱文）、张珩私印（白文）、西邨居士（朱文）、蕉心馆（朱文）钤印：徐旁临古之印（白文）、瘦如黄鹄闲如鸥（朱文）、视富贵如浮云（白文）、心远居士（白文）、心远楼（白文）、心远草堂（朱文）、徐旁手临（朱文）
遥接古人知多少，都在笔底明珠中——徐邦达《临改琦探桂图并临跋补图卷》笔墨探析陈姗小姗读画录徐邦达临摹古画的功力，有世共睹，作为吴湖帆先生梅景书屋的私淑弟子，徐邦达临摹古画具有“近水楼台先得月”的优势，他一生中观览名画宝迹不知其数，临摹过的名家也是数不胜数，所观众多，所览纯熟，非等闲之辈所能及。徐邦达的一生之中，不止一次临摹改琦的作品，譬如他的《临改琦秋林芳思图》以及《临改琦探桂图并临跋补图卷》都是彰显其相当的临摹水准的名作。徐邦达学习鉴定书画，从临摹古人的笔墨开始入手，他在自己的著述当中，不止一次的谈到临摹的重要性。所谓的临摹，并不是单纯的临摹古人的用笔，也不是一味地模仿古人的用墨，所谓的笔墨，都是很皮毛的东西，在临摹中真正要掌握和重视的，乃是古人绘画的精神。所谓绘画的精神，也是指绘画的精髓，与古人精神相通，和古人血脉相连，甚至与古人气息遥相呼应，这才是临古仿古的最高境界。徐邦达在若干年对古画的临摹之中，揣摩到古人的作画神髓，这对他后来成为鉴定界的泰斗，起到了至关重要的作用。《临改琦探桂图并临跋补图卷》，原卷后拖尾纸上有清代潘世恩、黄丕烈、潘奕隽、潘世璜、戴光曾、石韫玉等人题跋，徐邦达在临画之后，又临摹了诸位文化名人的题跋，均可乱真，亦是大为有趣。此外，徐邦达还请张葱玉为自己以假乱真的版本题跋，不失为一段趣事。《临改琦探桂图并临跋补图卷》把追求静美和柔美的意趣尽情发挥到极致，明净雅洁，气韵宛然，用笔欲秀而老，层次分明，神彩湛然。全画色调糅合，一片烟岚江色，漾着温润的江南情思。笔法性灵，烟云历落，将充满文人画气息的庭院景致表现得淋漓尽致，尽善尽美，呼之欲出。徐邦达临摹的诸家书法题跋，也是可圈可点，行笔凝练有力，运笔坚实，可以证明他对学习和临摹书法有相当的悟性。我们常说，人如其字，书法最能体现一个人的气质和艺术修养。书法不仅展示出徐邦达临摹古人的高超水平，还展现出他对明清流行书风以及馆阁体书法的领悟和体会，也表现出徐邦达对于自身书法水平充满自信的心理状态。书法中隐含的大气、从容、娴雅等因素，更折射出一代国宝级鉴定家的智慧和宽广气度。徐邦达博闻强识，关于艺术史和鉴定的渊博学识，仿佛一部古书尽在其胸襟。徐邦达鉴画之时，对于历代知名书画家年谱、名作、笔法风格等知识信手拈来，这些内容对他而言，早就烂熟于心中。在画坛上，天才和庸才通常只有一纸之隔。这样一帧临摹之作，可以让人窥见徐邦达先生不世出的才华与技法，作为藏品，其收藏价值更是不言而喻。