款识：右任。钤印：于思（朱文）收藏印：衡量斋（朱文）、秉初审定真迹（白文）、关中阎秉初珍藏印（朱文）
录文：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，宸宿列张。……文略（完整本）。说明：此件作品是民国时期著名收藏家，画家阎甘园老先生的旧藏，收藏印出于闫甘园之子阎秉初先生。据陕西省于右仼书法研究会考证，于先生标准草书千字文共有四个版本，前后共修订，更改过九次。第一次出版是1936年（上海版本），第二次岀版是四十年代（重庆版本），第三次岀版是1961年（台湾版本）第四次岀版是2004年（广西版本）。这本标准草书、行书对照的千字文，是民国时期著名收藏家阎甘园先生旧藏。可谓是未刊于世的阎氏藏本，精微细致，弥足珍贵。先生一支笔，胜过十万毛瑟枪——于右任《草书千字文手稿》线装本书法美学赏析陈姗小姗读画录于右任先生以草书鸣世，其书法被命名为“于草”，于右任也以“一代草圣”的身份在书坛占有一席之地。观此于右任《草书千字文手稿》线装本，其价值非同一般的藏品，乃是具有课徒稿性质和出版字帖级别的书法作品，其收藏性不可小觑。值得关注的是，于右任先生是近现代《标准草书千字文》的编订者，主持工作，厘定审讹，所以他书写的《草书千字文手稿》与一般书家的作品意义不同。此外，于右任先生在书法家的身份之外，还是文化名人，多元化的身份，不同于一般人的深厚学养，使得其书法作品的存在意义更上了一层楼。“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”，《 草书千字文手稿》优美的格律随着于右任的草书一一铺陈而出。《千字文》作为中国蒙学类的三大读物，在国学启蒙史上一直具有重要的意义，乃是梁武帝命令散骑侍郎、给事中周兴嗣从王羲之书法当中，选取一千个不重复佛汉字编辑而成，平白如话，易读易诵，对仗工整，条理清晰，不仅文采优美，朗朗上口，而且具备教化意义，一千多年来为人竞相传颂，余热不衰。作为千古韵文，对于《千字文》的学习、书写、读诵和收藏，一直是国学爱好者的热点，其中，智永和尚书写的真草《千字文》一直被草学界奉为圭臬。收藏蒙学类读物的书法作品，更是收藏界的主题收藏的重要方式之一，所以这种具备范本意义的《草书千字文手稿》非常具有收藏价值。如今《千字文》一度被译为英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，随着中华文化的兴盛，以及国学的复兴被广为传颂，《千字文》重视讲述做人的标准以及修养原则，作为君子治家和处事之道被广为传颂。关于《千字文》的学习和收藏，具备传家的意义，不仅是一部启蒙教材，更是书法范本，二美兼得。于右任善书《千字文》，他自己也以《千字文》而发蒙，一生恪守古人的教诲和做人准则。不足十六岁的于右任，以县学第一名高中秀才之后，才名远播关陕大地，后来参加岁试，又高中榜首，被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”，后来投身革命，在教育、社会活动等多个领域都造诣非凡。作为复旦大学、上海大学、西北农林科技大学的创办人，以及上海大学校长，复旦大学、私立南通大学校董，于右任对中国的高等教育做出了突出贡献，是中国近现代高等教育重要奠基人之一。于右任不仅书法超群，其学养和为人也为人钦佩，柳亚子先生就称赞他是“落落乾坤大布衣”。毛泽东主席在与于右任几度接触之后，也对他的书品和人品极为认可，后来于右任远赴台湾，毛主席还经常让人代为搜罗于右任的书法作品，以为赏鉴之用。于右任手书的《草书千字文手稿》，用笔沉稳而富于变化，他的书写，皆来自性情的自然流露，任怀而书之，毫不做作，尽显风流。于右任的草书，以行书为主体，以魏碑为元基，不拘泥于某一体一派的约束，取舍变化，收放由心，笔力雄健，奇趣横生。于右任主持了《标准草书》的编订工作，规范了书法的用笔和结体，对后世影响深远。喜爱于右任草书者，都认为于老的草书形美笔简，体势多变，于跌宕中呈俊逸，于疏放中见规范，犹如舞鹤游天，又如飞龙戏水，无愧于中国书法界巨擘的称号。此件作品是民国时期著名收藏家阎甘园老先生的旧藏，于右任和阎甘园同为陕西老乡，于右任是陕西三原人，而阎甘园是陕西蓝田人，二人有很多相似之处。阎甘园是位奇人，他自幼聪颖过人，博学多才，在文化、教育、新闻、戏曲、书法、绘画等方面均有建树，还主张男女平等，积极兴办女学，尤以考古和文物收藏享誉神州。阎甘园先生思想开明，于教育和启蒙学均有兴趣，曾亲自编写《新知识三字经》一书作为教材，所以他收藏这件《草书千字文手稿》更是意义非凡。这件于右任的《草书千字文手稿》乃是阎甘园先生的爱物，早在1993年，就曾于陕西人民美术出版社出版的《阎甘园先生书画选集》出版过 ，可谓递藏有绪，师出有名。其中收藏印“秉初审定真迹”、“ 关中阎秉初珍藏印”、“ 衡量斋”皆出于闫甘园之子阎秉初先生。阎秉初先生继承家学，受到父亲的影响，热爱文化，毕生从事收藏鉴赏事业，现藏有秦权、汉镜、字画以及古瓷器、玉器、历代碑帖、古籍等，共达一千六百余件，均系珍迹罕品，亦曾多次向国家捐献珍贵文物，其学养深厚、高风亮节，令后生敬仰。