出版：1.《八大石涛书画集》八大山人第6号，中华民国国立历史博物馆。中华民国七十三年二月初版。2.《中国绘画总合图录》第一卷， 东京大学东洋文化研究所3.《明清中国画大师研究丛书-八大山人》 吉林美术出版社， 一九九六年五月版，P267

款识：八大山人写。钤印：八大山人（朱文）、八大山人（白文）、真赏（朱文）
心中有只惊鹿，眼底有片残山——朱耷《月鹿图》绘画精神世界解析陈姗小姗读画录朋友的孩子很喜欢小鹿，每到周末时，常常央求父亲带她去山野林间寻找小鹿，金陵龙盘虎踞的山峦之中，幸运之时也能见到一种隶属于鹿科的小动物，俗称“黄惊”的麂子，或三三两两，或孤孤单单，从林中穿梭而过，于是小朋友便十分激动，爱鹿成痴。喜欢一种动物，喜欢到成为一种状态，并不少见。譬如古时候林逋的“梅妻鹤子”就十分典型，林处士以梅花为娇妻、以仙鹤为爱子的传奇故事，一直为人津津乐道，成为历代文化名人中高标隐逸的经典代表。再比如现在的“喵星人控”和“汪星人控”，比比皆是。大部分喜爱猫咪和狗汪的人们，自称“猫奴”和“铲屎官”，一边卖力工作挣猫粮狗粮，一边努力的以各种方式恩宠自家主子，“实力宠猫”和“实力宠狗”的案例层出不穷，“撸猫”和“撸狗”一度成为时尚，而且还一定要秀出来，给大家看。随着铲屎官们的努力奋斗，猫主子和狗主子们不仅穿上了精心设计的宠物服饰，而且还拥有非常可观的餐饮体系，比如猫罐头啦，狗香肠啊，吃得五花八门。宠物房地产也随着中国房地产的发展水涨船高，各种猫屋和狗别墅越建越豪华，带动着宠物经济消费不断升级。不知道大家注意过没有，八大山人朱耷很喜欢鹿，他笔下那翻着白眼的鹿，像极了他自己的神情和处世心态。鹿，拥有温驯善良的美好形象，马身而羊尾，头窄而腿高，眼睛又大又有神，四肢细长而体型优美，在当今这个看脸看身材的时代里面，占尽了上风。雄鹿有角，而雌鹿无角，所以八大山人此帧笔下的鹿，乃是雄鹿。也许您会说，八大山人画什么都是喜欢翻白眼的，您看他画的那鱼那鸟儿，哪个不是努力的翻着白眼呢？诚然，八大山人以拟人化的笔触，无声的塑造出了笔下动物努力翻白眼的精神世界，翻白眼翻出了时代新高度。八大山人喜欢以动物自况，以动物的白眼，自比自己作为皇室子孙失去大好河山之后的失落心态。但是，他笔下的鱼鸟和鹿，虽然都翻着白眼，睥睨世间，但却是有着本质的不同的。古人认为，鹿是一种瑞兽，也是一种仙兽，神仙们的坐骑，多有骑白鹿的。古书中记载，鹿千岁而为苍色，一千五百岁而为白色，两千岁则为黑色。鹿，又与“禄”谐音，为人喜闻乐见，所以鹿在中国的传统文化当中，有着很强的文化号召力。鹿的眼窝深陷，自带一种悲伤的情绪，也是一种看了之后令人升起“我见犹怜”心情的小动物，和八大山人的人生遭遇处处吻合。鹿在中国的传统文化中，还有一个“四不象”别名，这种“四不象”的心态，也和八大山人失却河山、失却宗族、失却父母、失却生计的人生经历不谋而合，所以，八大山人在画鹿的时候，是有很强的精神自喻性的，这种精神自喻性，超越了他在画鱼画鸟的时候的精神代入感，可以说，在本质上，八大山人觉得自己更像一头鹿，在天地间游走，自带悲伤情绪，四处流浪，不知何处是家园。八大山人笔下的鹿，虽然只是寥寥几笔，但是神完具足，回转的颈部，和翻白眼的面部，特别具有艺术感染力，也秉承了八大山人一贯的造型特色。八大山人一生坎坷，他从皇家贵胄的出身，堕落到居无定所的保命生涯，生活的不稳定，以及没有安全感的状态，使他曾经一度精神失常，到最后痛定思痛，看破了这个世界之后，他选择与世隔绝的生活，如同一头鹿，流浪在森林深处，容易受惊，容易害怕，天生缺乏安全感。八大山人这一生，都注定要用艺术创作和宗教信仰来安放自己无处安放的灵魂和痛苦，他的题画诗“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹”，诗境很沉痛，也很悲伤，恰恰与这幅《月鹿图》的画境特别吻合——月夜之下，一只雄鹿，孤孤单单，形单影只的翻白眼怅望，这夸张的眼神，如同八大山人一生流离失所的人生格局。明朝灭亡之时，八大山人已经十九岁了，完全是一个成年人，而且作为一个意气风发的少年，他更加激进，更加容易走入偏激的世界，他对于国家灭亡、家族中落的失落感受更为强烈。不久，八大山人的父亲去世，又不久，他的妻子也离开了他。于是，顺治五年，八大山人奉母亲之命，带弟弟朱道明一起出家，遁迹空门，隐居山野，从此之后，从皇家御苑里的一头观赏鹿，成为山野树林中的一只流浪鹿。正是由于八大山人旷世而独立，才使得他成为一代宗师，也是因为他不寻常的人生经历，使得他的艺术创作格外与众不同。可以说，八大山人当得起中国绘画史上最为特立独行的一位大师，他的身世，他的艺术风格，他的笔法，他的表现形式，以及他的绘画诉求，都十分吸引人，他不仅成功的吸引了世人的关注，还吸引了大量的研究者慕名前来，这些年来，“八大山人研究热”一直长盛不衰，八大山人成功的成为历代画家中最吸引研究者眼球的画家，他的知名度和炙手可热的程度，也一直在“清初四僧”之中，占据首位。心中有一只惊鹿，眼底有一片残山，经历了悲欢离合、世间种种的八大山人，更能够寄情于艺术创作，八大山人和他的弟弟朱道明都是画家，但是八大山人的艺术创作状态明显高于朱道明，和他更容易悲欢喜怒的性格有莫大的关系。不寻常的人生，带来不寻常的艺术形式，创造出不寻常的艺术巅峰，开拓出不寻常的艺术世界。这幅八大山人的《月鹿图》，来处不简单，首先，出版于《八大石涛书画集》八大山人第6号，乃是一九八四年的老出版。此外还有一次一九九六年五月版吉林美术出版社《明清中国画大师研究丛书-八大山人》的著录，都已经够权威。再次，一方“王季迁家珍藏”的朱文印章，和另一方“王季迁海外所见名迹”朱文印章，将它与著名收藏家王季迁先生联系在一起，注定此画必将身价不菲。买画买精，八大山人作品的存世量本来就相当稀少，系出名门、流传有序的真品更是宛如吉光片羽，举世难求，这帧隐逸着八大山人惊鹿心态的作品，能够在更高的精神领域中，传达出一种创作的诉求，也能够更真实、更确切的传达出八大山人的悲观厌世心态。买一堆普通的藏品，不如拥有一件举世无双的真品，有这样的一件名作傍身，相信是很多藏家梦寐以求的事情。