|宫灯在中国灯具史上占有重要的地位。它源于宫廷建筑用灯，既可用来室内室外照明，又能配合建筑作辅助的装饰。宫灯大约出现在四至五世纪前后的南北朝时期，一直延续到清代。宫灯可以分为两大类，一是宫廷日常照明灯具，二是节日喜庆彩灯。封建时代的宫廷建筑都是体现着宗法礼制和帝王权威，等级制度甚至超越本身的实用功能，这一观念在宫灯上同样体现。在清代，宫灯的制作由皇宫内务府造办处统一管理。随着海外贸易的增加，南洋的紫檀、楠木、花梨、红木等不断进入大内，用以制作各种配套的宫灯。陶瓷、珐琅、玉器、料器配合使用，技法涵盖雕刻、填漆、描金、镶嵌等，式样繁华，精美绝伦。|此对宫灯平面方形，体量高大，一望即为宫廷御用之物。以识文描金技法制成灯架，以铜漆金方式制灯箱与立柱。灯顶毗卢帽式，内帖纱保护透雕缠枝西番莲纹，中部内收镂空饰以朵花纹，其下四面其栏杆，亦以缠枝莲纹为饰；灯座中部嵌雕缠枝西番莲纹玉板，下部底足识文描金西番莲纹，其下四如意云头足。识文描金是金漆类工艺，在宫廷档案中被称作“仿洋漆”。它是漆器中极为奢华的品种，在木胎上刻花或用漆灰堆起阳线花纹，花纹与漆地为同一颜色的修饰技法，因其花纹隐起，呈浅浮雕效果，极为类似日本的“末金缕”和“高莳绘”漆器。灯体上下起拐子龙纹为栏，四角立柱，中央为长方形灯箱，四面内衬玻璃外贴宫绘四季花鸟图，绘画生动，色彩典雅。玻璃在清代是极为珍贵的材料，基本为国外进口。使用玻璃，既可保证透光照明，又能凸显花鸟绢画的明快淡雅。宫灯上原配白玉镂空雕喜字纹灯坠、铜制蜡钎。盛放摆设，色彩华丽，金壁辉煌，极具气派。|考据这对宫灯的制作年代，非盛世之朝不可为。查阅清宫档案，有两处文献曾记载有仿洋漆灯。一为“雍正七年十月廿一日太监张玉柱、王常贵交来：仿洋漆百步灯四架。传旨：送往圆明园，交园内总管太监收着，俟朕往圆明园时着伊等呈览。钦此。|于本月廿二日郎中海望、员外郎满毗交唐阿佛保送往圆明园档子房，交管理事物头等侍卫兼郎中保德。”|另一为“乾隆二十年二月初二日。灯作。员外郎白世秀来说太监胡世杰。传旨：咸福宫现挂之灯宝盖大了，着照宝盖大小，照宫词灯身样式配做灯身一对，其灯身再照灯身大小配做灯宝盖一对，先做样呈览，准时再做。钦此。|于三月二十一日员外郎白世秀将改得咸福宫灯样二张持进交太监胡世杰呈览，奉旨：照样准做，新配灯身的灯挂络着做楠木彩漆牌子，灯心字画片不要天圆地方，要长方字画心子，旧灯身配宝盖，亦准做。钦此。|于本年十月初八日太监张良栋持出绢字片六张。|于本年十二月二十七日员外郎金辉将做得彩漆绢画灯二对持进交太监胡世杰呈进讫。”|因此可知，这对宫灯就是文献中所称的彩漆绢画灯。当为雍正至乾隆年间。同类宫灯在台北、北京故宫博物院均无收藏，且成对保存，珍罕之至。