出版|《今日中国艺术家——岳敏君》 P55 河北美术出版社 2005年版|《20世纪中国艺术史》 P1009 北京大学出版社 2006年版|《本土与海外——百年华人艺术对话展》 保利艺术博物馆 2008年版 签名：Yue Minjun 2000 |展览|2008年 本土与海外——百年华人艺术对话展 保利艺术博物馆 / 北京|2012年 开放的肖像 民生现代美术馆 / 上海|2012年 Yue Minjun L’ombre du fou rire 卡地亚艺术基金会 / 巴黎|1. 2012年 卡地亚艺术基金会岳敏君个展现场|2. 艺术家岳敏君|九十年代以来，岳敏君凭借其鲜明的形象和图像特征在中国当代艺术中占据着重要地位。作为“玩世现实主义”的重要艺术家，岳敏君始终以大笑的人物作为画面的主角，而这一主角在极高的频率下便是“自我”形象的夸张和放大，他时而独立出现，时而又以群体的方式进入到画面当中：双眼紧闭，咧嘴大笑，动作夸张，却显露出异常自信的神情。在他面前，外界无论发生甚么都似乎与他无关，某种有关“自恋”的气息在画面中流泻而出。因此，这一标志性的符号就像是当代情境下的“新偶像”，瓦解着某种专制主义特点的个人崇拜；同时，它也以一种无比戏谑而讽刺的方式向社会现实发问，并纾解着以往官方艺术范畴中所谓的“高尚”与“意义”。|2000年左右创作的这件《记忆NO.4》间以一种典型图像片段的介入诠释出对于以往那个狂热时代的记忆。画中，岳敏君依旧选择以艺术家的自我形象为蓝本，并采取了特写式的放大方式。人物依旧笑得如花般灿烂，甚至能够从眼部和额头的褶皱以及鼻子的抽搐中体会到无比狂喜的状态，排列异常整齐的牙齿和玫红色的嘴唇十分抢镜。此外，在对“记忆”的表现中，岳敏君撷取了一种超现实主义的方式，逝去那个时代人们对于国家领袖和新中国的热情和崇拜以一种隐晦而又众人皆知的图像传达出来，并直接将其呈现于半开放的大脑之中，是为“记忆”。|在此，脑中的“记忆”与人物的“大笑”无形中形成一种富有深意的矛盾。在一种人们往往以“低俗”或“空乏”等词汇来赋予其标签的“笑脸”背后，隐藏着对于过往记忆的“调侃”与“讽刺”，然而，这种“记忆”又是久久无法令人忘却并释怀的。岳敏君便是以这样一种标示性和寓意性的方式，表述着人们日常生活和社会现实之下的精神禁锢。正如栗宪庭先生曾经清晰地认识到“八五时期”及其后的一些年轻艺术家所带有的反叛特质：“他们的作品没有文化的重负，没有前两代人居高临下的视角，他们画自己，画自己的朋友，亲人，画日常，琐碎、无聊的生活片段。而且在创作心态上漫不经心，如同他们平常的生活状态一样，一切都以玩笑、泼皮、幽默去对待，作品中也充满了这种泼皮的气氛。而这代艺术家是直面自己真实的生存感觉，而且我是从这些青年一代艺术家身上，看到了无聊与泼皮在当时具有的对意识形态解构的意义。”在这件《记忆NO.4》中，我们所见的是一种对于以往国家意识形态的瓦解，以及岳敏君对于“个人英雄主义”跨越时代的“置换”，从一种高高在上的英雄，到一种普遍的、个体化的自我。