著录：| 1.（清）陆时化（撰）、《吴越所见书画录》卷六，七三。|2.（美）福开森（编）《历代著录画目》（1934年出版），1993年，第42页，人民美术出版社。|3.徐邦达（编）《改订历代流传绘画编年代.1995年，P.143，人民美术出版社。|4.《中国历代书画艺术论著丛编》（33），P951，中国大百科全书出版社，1997年版。|5.《中国书画全书》卢辅圣编上海书画出版社，1998年，P，741。 款识：西庐老人时年八十有三。|钤印：王时敏印（白文）|收藏印：听鹂馆主人（朱文）、积善精舍鉴藏书画印（朱文）、硕石山长（朱文）、陆时化藏（朱文）、真赏（朱文）、润州戴氏培万楼鉴真（朱文） |备注：戴植（清），书画家、藏书家、书画收藏家。字培之，号芝农，一号成芬，别署诚庵、芝道人、听骊馆主人、培万楼主人、翰墨轩主人等，江苏丹徒人。||一树一石，无不与古人血脉贯通|——王时敏《泉树山堂》笔墨赏析|小姗读画录陈姗|王时敏的祖父曾是明代万历年间的宰相，很有政绩和声名，故王时敏作为宰相之孙，自幼就在钟鸣鼎食之家接触到古今法书字画，又受到董其昌、陈继儒的亲炙，从摹古入手，继承正统，成为画坛盟主。明亡之后，王时敏淡于仕途，优游笔墨，啸咏烟霞，成为清初四王中的执牛耳者，他德高望重，致力于提携后进，并对王翚、王鉴和王原祁的画风和成就影响深远。|《泉树山堂》一向传承有序，曾是清代书画收藏家戴植听骊馆以及陆时化听松山房的爱物，王时敏的山水画以师法黄子久为主，力追古法，希望能够罗古人于尺幅，一笔一墨均讲究出处，期冀“一树一石，无不与古人血脉贯通”。《泉树山堂》作于一六七四年，乃烟客八十三岁之年静心所绘，山峦浑厚，开合自然，用笔谨严，笔法干松，墨法醇厚，深得“大痴墨妙”精髓。王时敏的画中有小石堆砌的用笔习惯，意趣生动，使画面显得丰富自然。|王时敏对于临习黄子久，可谓一生致力，他运笔有生拙之趣，在举笔布局之间，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然纸墨外。《泉树山堂》这样的山水适合卧游，其笔墨之妙让情思得到无限生发，凸显文外之旨、诗外之境，展现气势之妙、神韵之美。茅舍隐现丛树林间，幽居之景、之境、之情、之趣毕现于纸上。|《泉树山堂》画面笔墨简淡，疏密有致，风格古秀，虽是临仿黄公望，却并不拘于元人之法。画中远处的山峦高耸，皴法细密，愈显山势之浑厚。近景之树木以柔性线条勾勒，叶细雅致，如拂云状，逸趣横生。王时敏笔力稳健，笔端蕴金刚杵，脱尽习气，笔墨境界之高妙，领衔有清一代。|汪叔明亦曾点评“太常作画专师大痴，气韵浓郁处交在一峰之上”，并云王时敏的绘画还没有脱出黄子久的影迹，可谓一语中的，王时敏最擅长的也就是师法黄公望一路的作品，笔墨于平淡见逸致，信手写来，笔致与大痴非常相似，可以说是“早岁即穷阃奥，晚年益臻神化”。 王时敏之笔墨，没有雕饰之痕，而有淡永之美。观画而思，静美之致，俱在笔墨之外，今人真不可及。王时敏擅长揣摩思考古人的用意和用笔，“每得一秘轴，闭阁沉思”，往往有所得。|王时敏的一生，既临古仿古，又走遍四山五岳。王时敏恩荫出仕之后，在政坛上一帆风顺，并因担任太常寺少卿一职经常出外布诏书得以游览天下佳山好水。出西湖，向黄鹤，攀泰岳，泛五湖，王时敏的一生实在是潇洒自在之极。这样的生活方式，对他的艺术创作起到了极大的推动作用。|作为清初画坛的正统传人，王时敏的绘画清雅端正，含有浓郁的书卷气，他在明末清初画坛动荡之时所起的作用，以及对有清一代山水画坛的影响，在遭遇了新文化运动掀起的大批判之后正在重新为我们所认知，四王生前所受到的推崇和身后所受到的批判形成了鲜明的对比，实在是“前无古人后无来者”的画坛景象。作为四王中最重要的“大王”，时敏的绘画还有很坚实的拥趸者，其艺术价值的开拓亦有很广阔的市场前景。